Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Korinther 5,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich habe euch geschrieben in dem Briefe, daß ihr nichts sollt zu schaffen haben mit den Hurern.

Luther 1912 / Menge

εγραψα υμιν εν τη επιστολη μη συναναμιγνυσθαι πορνοις

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Als der Apostel sagte: „statt vielmehr zu trauern, damit ein solcher entfernt werde“, und: „Reinigt den alten Sauerteig aus“, konnten die Korinther meinen, man müsse alle Unzüchtigen meiden.

Denn wenn ein Sünder seine Ansteckung den Nicht-Sündern mitteilt, dann muss man sich umso mehr von den Sündern draußen fernhalten. Wenn man den eigenen wegen des von ihm kommenden Schadens nicht schonen darf, dann umso weniger die Fremden.

Hätten sie dies zugelassen, so hätten sie auch die heidnischen Unzüchtigen meiden müssen. Weil dies unmöglich ist und eine solche Forderung sie nur noch mehr gereizt hätte, macht der Apostel eine Einschränkung.

Weiterlesen (142 Wörter)

Er sagt: „Ich schrieb euch, euch nicht mit Unzüchtigen zu verkehren, jedoch nicht überhaupt mit den Unzüchtigen dieser Welt.“ Das Wort „überhaupt“ gebraucht er im Sinn einer Einschränkung.

Damit sie nicht meinten, er gebiete ihnen dies nur deshalb nicht, weil sie unvollkommen seien, während Vollkommene auch dies tun könnten, erklärt er, dass dies unmöglich sei, selbst wenn sie es wollten.

Sonst müsste man einen anderen Erdkreis suchen. Darum fügt er hinzu: „Sonst müsstet ihr aus der Welt hinausgehen.“ Siehst du, wie er sie nicht beschweren will?

Immer achtet er nicht nur auf die Möglichkeit, sondern auch auf die Leichtigkeit der Gebote. Wie ist es möglich, sagt er, dass ein Mensch, der Haus und Kinder hat, öffentliche Pflichten erfüllt, Handwerker oder Soldat ist, bei einer solchen Menge von Heiden immer die Unzüchtigen meidet?

Unzüchtige der Welt nennt er die Unzüchtigen unter den Heiden.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

In welchem Brief? In eben diesem. Denn als er oben sagte: „Reinigt den alten Sauerteig“, spielte er, wie gezeigt wurde, auf den an, der Unzucht getrieben hatte. Schon aus diesen Worten war ersichtlich, dass man sich nicht mit Unzüchtigen vermischen soll. Da sie aber meinen konnten, man müsse sich von allen Unzüchtigen fernhalten, sogar von denen unter den Hellenen, erklärt er, von welchen Unzüchtigen er spricht.

Ambrosiaster

4. JahrhundertKirchenvater

Paulus weist darauf hin, dass er schon früher geschrieben und ermahnt hatte, sich nicht mit Menschen schlechten Lebens zu verbinden. Da ersichtlich war, dass sie nicht verstanden hatten, was er geschrieben hatte, erklärt er es und sagt: „Doch nicht überhaupt mit irgendwelchen Unzüchtigen dieser Welt, sondern mit dem, der sich Bruder nennen lässt und ein Unzüchtiger bleibt.“

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

„Ich schrieb euch im Brief, euch nicht mit Unzüchtigen zu vermischen.“ Nicht in einem anderen, sondern in demselben Brief. Denn wenig weiter oben sagte er: „Wisst ihr nicht, dass ein wenig Sauerteig den ganzen Teig durchsäuert?“ Danach erklärt er, worüber er geschrieben hatte.

Theophan der Einsiedler

19. JahrhundertKirchenvater

In welchem Brief? Heute sagen alle: in einem Brief, den der Apostel früher geschrieben hat, der aber verloren ging. Unsere Ausleger meinen jedoch alle, dass dies vom gegenwärtigen Brief gesagt werde.

Es werde auf die vorherigen Worte angespielt: Ein solcher soll von euch entfernt werden; reinigt den alten Sauerteig aus. So Theodoret, Oikumenios und Theophylakt.

Dies sind die Worte des heiligen Chrysostomus: „Als der Apostel sagte: Ihr habt nicht vielmehr getrauert, damit ein solcher entfernt werde, und: Reinigt den alten Sauerteig aus, konnten die Korinther meinen, man müsse alle Unzüchtigen meiden.

Weiterlesen (99 Wörter)

Denn wenn ein Sünder seine Ansteckung den Nicht-Sündern mitteilt, dann muss man sich umso mehr von den Sündern draußen, den Heiden, fernhalten. Wenn man den eigenen wegen des von ihm kommenden Schadens nicht schonen darf, dann umso weniger die Fremden.

Würden sie aber auch die heidnischen Unzüchtigen meiden, so würde dies sie selbst bedrängen und die Heiden reizen. Darum macht der Apostel eine Einschränkung und sagt: Ich schrieb euch, euch nicht mit Unzüchtigen zu vermischen, jedoch nicht überhaupt mit den Unzüchtigen dieser Welt.

Das Wort ‚überhaupt‘ gebraucht er im Sinn einer Einschränkung.“ Mit dieser Erklärung kann man sich begnügen.

Ivanov A.V.

19. JahrhundertAusleger

„Ich schrieb euch im Brief.“ Chrysostomus und Theodoret verstehen darunter denselben Brief und sehen hier einen Hinweis auf den vorhergehenden Vers. Besser aber ist darunter der Brief an die Thessalonicher zu verstehen (2 Thess 3,14), wo der Apostel verbietet, mit denen Gemeinschaft zu haben, die seinem Brief nicht gehorchen.

Michail Cheraskov

19. JahrhundertAusleger

Nachdem der Apostel jede Gemeinschaft mit Unzüchtigen und anderen Frevlern streng verboten hat, fügt er dennoch die Einschränkung hinzu, dass er eine solche Trennung „nicht überhaupt von den Unzüchtigen dieser Welt“ und den übrigen Frevlern gebietet. „Denn sonst“, sagt er, „müsstet ihr aus dieser Welt hinausgehen.“ Vielmehr meint er den, „der sich Bruder nennen lässt“, das heißt zur christlichen Gemeinschaft gehört, „und ein Unzüchtiger oder Gewinnsüchtiger bleibt“ und so weiter. „Mit einem solchen soll man nicht einmal essen“, also keine Tischgemeinschaft halten. Denn durch alltäglichen Umgang mit diesen verhärteten Frevlern könnte man von ihrer Gottlosigkeit angesteckt werden.

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Indem der Apostel Regeln für das christliche Verhältnis zu offenkundigen Sündern gibt, mahnt er, keine Gemeinschaft mit ihnen zu haben. Zuvor, in den Versen 2-5, schrieb der Apostel, man solle sie von sich entfernen.

Jetzt mahnt er, nicht mit ihnen zu verkehren. Doch dies würde bedeuten, dass die Christen selbst weggehen müssten. Denn es war ihnen unmöglich, nicht in Beziehungen zu Heiden zu treten, die alle Sünder waren.

Darum erklärt der Apostel, dass sein Verbot nur offenkundige Sünder aus der Zahl der Christen betrifft. Auch mit ihnen soll man nur in jene engste Vereinigung nicht eintreten, die sich etwa im gemeinsamen Essen ausdrückt, besonders aber in der mystischen Speise.

Weiterlesen (109 Wörter)

„Der Apostel bestimmt, solche als der christlichen Gemeinschaft fremd zu betrachten, damit man sich nicht von ihnen anstecken und nicht durchsäuern lasse. Um diese allgemeine Erschlaffung zu verhindern, befiehlt der Apostel, die Gemeinschaft mit solchen Personen abzubrechen.

Die christliche Gemeinschaft muss rein sein. Sobald jemand in Sünden fällt, muss er ausgestoßen werden. In den ersten Zeiten wurden Sünder auch ausgestoßen.

Und diejenigen, die nach der Reue wieder Gemeinschaft suchten, wurden zwar aufgenommen, doch strengen Prüfungen unterworfen. Sie mussten mehrere Stufen der Buße durchlaufen, um wieder in die volle Gemeinschaft aufgenommen zu werden.

Dies war die weise apostolische Ordnung. Die Vermehrung der Sünder machte sie unmöglich“, sagt der hochgeweihte Theophan.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 8 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Ἔγραψα
    egrapsa
    schreiben
    G1125 · γράφω
  2. ὑμῖν
    hymin
    du/ihr
    G4771 · σύ
  3. ἐν
    en
    in/an/unter
    G1722 · ἐν
  4. τῇ
    tē
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  5. ἐπιστολῇ
    epistolē
    epistle
    G1992 · ἐπιστολή
  6. μὴ
    mē
    nicht
    G3361 · μή
  7. συναναμίγνυσθαι
    synanamignysthai
    I keep company with
    G4874 · συναναμίγνυμι
  8. πόρνοις
    pornois
    sexual sinner
    G4205 · πόρνος