Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 13,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und es war immer Zank zwischen den Hirtenüber Abrams Vieh und zwischen den Hirtenüber Lots Vieh. So wohnten auch zu der Zeit die Kanaaniter und Pheresiter im Lande.

Luther 1912 / Menge

וֽ͏ַיְהִי־רִ֗יב בֵּ֚ין רֹעֵ֣י מִקְנֵֽה־אַבְרָ֔ם וּבֵ֖ין רֹעֵ֣י מִקְנֵה־ל֑וֹט וְהַֽכְּנַעֲנִי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י אָ֖ז יֹשֵׁ֥ב בָּאָֽרֶץ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Betrachtet, wie die Dienerschaft Unfrieden stiftet; aus der schlechten Verfassung der Dienerschaft entspringt stets das Böse: "Und es gab", wie es heißt, "einen Streit unter den Hirten." Sie sind es, die Anlass zur Trennung geben, die die Einheit stören und sich gegenseitig missgünstig sind. "Die Kanaaniter und die Perisiter wohnten damals in diesem Land." Warum hat die heilige Schrift uns dies überliefert? Indem sie verkündet, dass "das Land nicht geeignet war, dass sie darin wohnten", möchte sie uns den Grund dafür offenbaren – denn "das Land war nicht geeignet für sie", da es noch von diesen Völkern besetzt war. Doch lasst uns die gottesfürchtige Haltung des Patriarchen betrachten, der durch seine Sanftmut das drohende Feuer der Konflikte zu löschen vermag.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Daher sandte Gottes Gerechtigkeit Lots unzufriedene Diener zu den ebenfalls unzufriedenen Bewohnern Sodoms, damit sie ebenfalls zur Reue gebracht würden und Lot schließlich von Gott aus ihrer Mitte entfernt würde.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Betrachten wir also die Rolle der Hirten, die Art der Tiere, um die sie sich kümmern, und den Konflikt zwischen den Hirten Abrahams und den Hirten Lots. Die Hirten sind die Leiter der Herden, und sie können entweder gewissenhaft und aufmerksam sein, indem sie ihr Vieh davon abhalten, das Feld zu beschädigen, oder sie sind nachlässig und gleichgültig, indem sie es frei auf den Wiesen und Feldern grasen lassen, was zu Problemen führen kann. Es ist daher wichtig, diese Hirten genau zu beobachten, um zu verhindern, dass die Nachlässigkeit der einen auf die Fleißigen zurückfällt. Doch da wir hier nicht nur das Sichtbare betrachten, sollten wir uns zunächst damit befassen, welche Art von Vieh diese Hirten betreuen.

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Diese Hirten können definiert werden; man sagt, sie seien Hüter von Lasttieren gewesen. Lasttiere stehen für die körperlichen Sinne, die kein eigenes Verständnis besitzen. Wer sind also diese Hüter der Sinne, wenn nicht die Führer dieser Sinne – die Herrscher, Anführer oder Lehrer unserer Gedanken und Worte? Wenn sie in der Seelsorge kompetent und dauerhaft sind, lassen sie die Herde der Sinne nicht umherirren oder sich mit schädlichen Nahrungsmitteln abgeben, sondern kontrollieren sie durch aufmerksame Führung, indem sie den Verstand zügeln und ihm den Weg versperren, wenn dieser Widerstand leistet. Schlechte Führer hingegen oder ihre fruchtlosen Streitigkeiten lassen die Sinne ihren eigenen Neigungen folgen, in die Tiefe und ins Verderben stürzen, das Feld verwüsten und die Früchte verdrängen, sodass sie sogar die Früchte der Tugend, die in der Seele vorhanden waren, zerstören können.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Im Kanaan lebten die Kanaaniter und die Theresianer. Wahrscheinlich bezieht sich die Bezeichnung Kanaaniter nicht auf das gesamte Land Kanaan, sondern auf einen bestimmten Stamm, da der Name der Perisiter, die ebenfalls zu den Nachkommen Kanaans zählen, hinzugefügt wird. Der Begriff Perisiter bedeutet Dörfer, und tatsächlich lebten sie in den Gebirgen (Hab. 11:3). Doch warum führt Mose die Kanaaniter und die Perisiter an, nachdem er über die Uneinigkeit im Haus Abrams spricht? Einige meinen, dies solle die große Spaltung verdeutlichen, die die beiden Familien entzweit hat, obwohl sie durch das Zusammenleben mit fremden Völkern vereint werden sollten.

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Andere vermuten, es zeige die Dringlichkeit, den Konflikt zu beenden, in den sich Außenseiter einmischen und damit beiden Familien Schaden und Zerstörung bringen könnten. Am wahrscheinlichsten ist jedoch, dass diese Erwähnung dazu dient, zu erklären, dass das Land das Zusammenleben hinderte, weil es viele weitere Bewohner gab. Wenn wir die Umstände der Trennung von Abram und Lot betrachten und die individuellen private Aspekte außen vor lassen, offenbaren sich die charakteristischen Merkmale und Handlungen der beiden Männer: der eine, dem Willen Gottes durch den Glauben verpflichtet; der andere, der seinem eigenen Willen folgt. Beide besaßen zahlreiche Güter, nicht nur äußerliche, sondern auch tiefere, wie das Wissen um die grundlegenden Wahrheiten des Glaubens und die guten Werke des Gesetzes.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.