1. Mose (Genesis) 18,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Oh, die Tapferkeit des Gerechten! Oder besser gesagt, oh, das Mitgefühl der Seele! Inmitten seines tiefen Mitgefühls scheint er nicht einmal zu wissen, was er äußert. Die heilige Schrift belegt, dass er seine Fürbitte mit großem Bangen und Zittern vorträgt, indem sie sagt: "Und Abraham trat heran und sprach: Willst du den Gerechten mit dem Bösen verderben? Was tust du, gesegneter Urvater? Braucht der Herr deine Fürsprache, um dies zu verhindern? Doch lassen wir diesen Gedanken beiseite. Tatsächlich spricht Abraham nicht so, als ob der Herr dies tatsächlich vorhätte; vielmehr wagt er es nicht, direkt über seinen Neffen zu reden, und formuliert eine allgemeine Bitte für alle, im Bestreben, auch ihn und andere (vom Untergang) zu retten. So beginnt er, Fürsprache zu halten, und sagt: "Vielleicht gibt es fünfzig Gerechte in dieser Stadt? Wirst du diesen Ort um der fünfzig Gerechten willen vernichten und nicht verschonen?"

Der Austausch von Fragen und Antworten zeigt, dass selbst wenn nur zehn Gerechte in der Stadt vorhanden wären, Gott dem gesamten Volk Vergebung anbietet, um der Gerechtigkeit dieser wenigen willen. Es wird offenbar, welches fundierte Schutzschild der fromme Ehemann für sein Land darstellt, und wir sollten die heiligen Männer weder beneiden noch vorschnell verurteilen. Ihr Glaube ist unsere Rettung, ihre Gerechtigkeit bewahrt uns vor dem Untergang. Hätte Sodom zehn Gerechte besessen, wäre es nicht untergegangen.

Abraham trat näher. Möglicherweise hatte er aus Ehrfurcht bis zu diesem Zeitpunkt eine gewisse Distanz zum Herrn gewahrt oder war unschlüssig, ob er seine innersten Gefühle offenbaren sollte, während der Herr scheinbar in der Zurückhaltung verweilte. „Willst du den Gerechten mit dem Bösen vernichten?“ Diese und die anschließenden Fragen Abrahams sollten nicht als bloße Neugierde interpretiert werden, die darauf abzielt, die Wege Gottes zu ergründen; denn in einem solchen Fall hätten sie keine Antwort von Gott verdient. Vielmehr zeugen sie davon, dass er für die Vergebung der Sünder im Sinne der Gerechten betet. Abraham denkt insbesondere an Lot, der durch sein Gebet gerettet wurde (Gen 19,29), jedoch nennt er seinen Namen nicht, entweder aus Bewusstsein über den Mut seiner Anfrage oder weil er auf die Allwissenheit des Herrn vertraut.

Abrahams Entschluss, sich dem Herrn zu nähern, um mit ihm zu reden, verdeutlicht seine kindliche Kühnheit und sein Vertrauen darauf, dass Gott seinen Einwand wohlwollend anhören würde. „Sollen die Gerechten mit den Bösen umkommen“: Mit diesen Worten beginnt Abrahams Fürbitte für die ungerechten Bewohner Sodoms. Er fleht um Barmherzigkeit für die Gerechten, die unter ihnen leben, weil sie sonst mit den Ungerechten zugrunde gehen werden. Wenn Abraham von den Gerechten spricht, denkt er an Lot und seine Familie, geht jedoch davon aus, dass neben Lot auch andere gerechte Menschen in Sodom existieren.