1. Mose (Genesis) 18,24Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Oh, die Kühnheit des Gerechten! Oder vielmehr, oh, das Mitleid der Seele! In der Fülle seines Mitgefühls scheint er sich nicht einmal bewusst zu sein, was er äußert. Die göttliche Schrift zeigt, dass seine Fürbitte von großer Ehrfurcht und Zittern begleitet ist, und berichtet: "Und Abraham trat heran und sprach: Willst du den Gerechten mit dem Bösen verderben? Was tust du, gesegneter Urvater? Hat der Herr deine Fürsprache nötig, um dies nicht zu tun?" Doch wir sollten nicht so denken. Es ist offensichtlich, dass Abraham nicht wirklich annimmt, der Herr würde dies tun; vielmehr, da er es vermeidet, direkt über seinen Neffen zu sprechen, erhebt er eine allgemeine Anfrage für alle, in der Hoffnung, auch ihn und andere (vor dem Verderben) zu retten. So beginnt er, Fürsprache zu leisten, und sagt: "Vielleicht gibt es fünfzig Gerechte in dieser Stadt? Wirst du diesen Ort um der fünfzig Gerechten willen zerstören und nicht verschonen?"

Die Reihe von Fragen und Antworten zeigt, dass, selbst wenn nur zehn Gerechte in der Stadt vorhanden sind, Er dem gesamten Volk um der Gerechtigkeit einiger weniger vergeben wird. Wir erkennen, welch starkes Fundament der fromme Ehemann für das Heimatland ist, und es steht uns nicht zu, die heiligen Männer zu beneiden oder vorschnell zu verurteilen. Ihr Glauben bringt uns Rettung, ihre Gerechtigkeit bewahrt uns vor dem Verderben. So hätte Sodom nicht untergehen müssen, wenn es nur zehn Gerechte gehabt hätte.

Kann es in dieser Stadt fünfzig Gerechte geben? Abraham bringt hierbei keine Säuglinge zur Sprache, obwohl auch diese Gott durchaus zur Milderung bewegen können, wie in der Prophezeiung sichtbar ist (Jona 4,11). Darin wird deutlich, dass der Hauptfokus seiner Fürbitte auf Lot liegt.

Abrahams Fürsprache für die Menschen in Sodom und Gomorra bietet uns eine wertvolle Lektion in Klugheit und Barmherzigkeit. Nichts ist in der Welt verbreiteter als die Unverfrorenheit, mit der unvorteilhafte und undifferenzierte Urteile über andere gefällt werden – oft basierend auf bloßen Vermutungen, Gerüchten oder falschen Erzählungen. Wie oft wird ein unschuldiger Mensch aufgrund unbegründeter Verdächtigungen beschuldigt und seine Gerechtigkeit in Frage gestellt! Möge uns Abrahams Beispiel lehren, der menschlichen Schwachheit nachsichtig zu begegnen und mit den sündigen Geschöpfen barmherzig zu sein!

Abraham bittet den Herrn darum, die Ungerechten um der Gerechten willen zu verschonen, damit die Gerechten nicht mit ihnen zugrunde gehen. Er appelliert an die Gerechtigkeit Gottes, wobei es nicht darum geht, dass die Gerechten den Zorn Gottes nicht verdienen - denn vor Gott gibt es niemanden, der vollkommen gerecht und ohne Sünde ist - sondern es geht vielmehr darum, dass die Gerechten nicht das gleiche Unrecht wie die Ungerechten verdienen. Abraham äußert praktisch: „Die Gerechten, die mit den Gottlosen leben, erleiden viel Leid durch sie und kämpfen in ihren Seelen, wenn sie deren Verfehlungen betrachten. Müssen sie das gleiche Los wie die Ungerechten erleiden, o Herr? Das kann nicht sein, Herr.