Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 19,32Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

so komm, laß uns unserm Vater Wein zu trinken geben und bei ihm schlafen, daß wir Samen von unserm Vater erhalten.

Luther 1912 / Menge

לְכָ֨ה נַשְׁקֶ֧ה אֶת־אָבִ֛ינוּ יַ֖יִן וְנִשְׁכְּבָ֣ה עִמּ֑וֹ וּנְחַיֶּ֥ה מֵאָבִ֖ינוּ זָֽרַע׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

6 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Sie äußern, dass unser Stamm nicht aussterben soll und wir in Vergessenheit geraten (und die Alten waren besonders darauf bedacht, dass ihre Nachkommen durch die Generationen hinweg fortbestehen), - sodass wir, wie sie sagen, einer vollständigen Vernichtung ausgeliefert sind, da unser Vater bereits ein hohes Alter erreicht hat und wir niemanden haben, mit dem wir uns zusammenschließen können, um unser Erbe fortzuführen. „Deshalb sagt eine von ihnen zur anderen, um dies zu verhindern, lasst uns unserem Vater Wein geben zu trinken“; denn unser Vater würde niemals die Absicht seiner Töchter akzeptieren, wie aus den folgenden Worten der Heiligen Schrift hervorgeht, wonach wir uns mit dem Wein täuschen lassen werden.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Wir beabsichtigen, unseren himmlischen Vater mit Freude zu erfüllen ... Und wir werden Nachkommenschaft aus unserem Vater hervorbringen, und die dritte Schöpfung wird aus uns entstehen, ähnlich wie die zweite Schöpfung aus dem Haus Noahs und die erste Schöpfung aus Adam und Eva hervorging. Und ihnen mangelte es nicht an Freude, denn alles, was in Sihor war, war ihnen zuteilgeworden.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Lot, der Freund Gottes, der auf dem Berge Erlösung fand, war der einzige Gerechte unter vielen Tausenden von Menschen. Seine Töchter versetzten ihn in einen Zustand des Rausches; obwohl sie glaubten, dass das Menschengeschlecht zum Stillstand gekommen sei, und ihre Beweggründe mehr aus dem Verlangen nach Fortpflanzung als aus Begierde hervorgingen, waren sie sich dessen bewusst, dass der fromme Ehemann in einem solchen Zustand nicht gehandelt hätte, wenn er nicht berauscht gewesen wäre.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Die Töchter des heiligen Lot handelten aus ihrer Überzeugung heraus, dass nicht nur die Nachbarregionen, sondern die gesamte Welt verloren gegangen war. Da sie die einzigen Überlebenden waren, suchten sie eine Verbindung zu ihrem Vater, um das Menschengeschlecht fortzuführen. Ihr Handeln war nicht aus einem Verlangen heraus motiviert, sondern diente dem Zweck, das menschliche Leben zu bewahren. Dies sollte nicht als unmoralisch betrachtet werden. Auch Eva wurde aus der Rippe ihres Mannes erschaffen, und dennoch vereinte sie sich mit ihm zur Fortpflanzung des Menschen. Der heilige Lot trug jedoch keine Schuld an dieser Situation: Er war vom Wein berauscht und war sich seiner Taten nicht bewusst.

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Es ist nachvollziehbar, dass die Töchter in ihrer Verwirrung glaubten, die gesamte Menschheit sei ausgelöscht worden. Dem heiligen Lot hingegen war durch die Engel mitgeteilt worden, dass nur diese Region zugrunde gehen würde. Es ist offensichtlich, dass wir Trunkenheit meiden sollten, da diese uns nicht vor Fehltritten bewahren kann. Was wir im nüchternen Zustand fürchten, erlauben wir uns oft unbewusst im Zustand des Rausches. Der Wein erweckt nicht nur die Begierden, sondern verwirrt auch den Verstand und entzieht dem Geist das Bewusstsein. Menschen, die sich der Trunkenheit hingeben, verlieren oft die Kontrolle über ihre Worte und Handlungen. Sollten sie aus Sorge oder Scham solch gegenwärtige Fehler begehen, sind weise Richter oft nachsichtig, während die Unachtsamen beansprucht werden. Ihr slawischer Umgang und ihre Unsicherheit sind beschämend. Viele glauben, stark zu sein; doch sind sie stärker als Lot oder maßvoller als Noah? Die Schrift zielt nicht darauf ab, die Schwächen der Patriarchen bloßzustellen, die durch den Wein überwältigt wurden; sie lehrt uns, wachsam zu sein. Der eine hatte sich nackt entblößt, der andere fiel den Täuschungen seiner Töchter zum Opfer. Selbst der gerechte Noah fiel der Macht des Weines zum Opfer; du hingegen bist gewarnt, dass dir dies nicht widerfährt. Lot vertraute seinen Töchtern und gestattete unwissentlich den Inzest, während du mit Weisheit trinken solltest, um nicht selbst in Sünde zu geraten. Die Beispiele der Patriarchen dienen dir nicht nur als Lehre, sondern auch als Warnung, dich nicht in die Irre führen zu lassen. Daher wird die Mahnung zur Mäßigung immer wiederholt, um unser Bewusstsein zu schärfen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Frage 71. Weshalb wird Lot nicht wegen Inzest mit seinen Töchtern verurteilt? Es ist eine verbreitete menschliche Praxis, jene zu entschuldigen, die aus Unkenntnis gesündigt haben. Daher wäre es ungerecht, Lot des Inzests zu beschuldigen, da er nicht wusste, was er tat. Seinen übermäßigen Alkoholkonsum kann man zwar kritisieren, doch ist er in gewissem Maße verständlich, weil er erschüttert und beunruhigt war, als er plötzlich alles verlor, was ihm lieb war, abgesehen von seiner Frau. Er ließ sich von seinen Töchtern Wein anbietet, den er in seiner Unkenntnis für Trost und Unterstützung hielt. Auch den Töchtern kann kein Vorwurf gemacht werden.

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Sie dachten, dass, nachdem die vier Städte und alle umliegenden Dörfer durch das Feuer vernichtet worden waren und die Einwohner von Sihor ausgerottet wurden (was bedeutet, dass Sihor „der Verschlinger“ ist), die Menschheit verloren sei. Angesichts der Verwüstung um sie herum und der bevorstehenden Altersgebrechlichkeit wollten sie sowohl für die Zukunft ihrer Familie als auch für sich selbst etwas Trost und Nachkommen sichern. In dieser Überlegung, ohne den Wunsch, sich ihnen anzupassen, bedienten sie sich des Weines, um das Bewusstsein des Vaters zu betäuben, damit er ihnen Nachkommenschaft gewährte.

Frage 72. Warum hat Gott den gesetzlosen Inzest nicht verhindert? Er kannte die Bosheit dieser Geschlechter, denn die Moabiter beteten Hamos an, während die Ammoniter Melchol verehrten. Um zu verhindern, dass die Israeliten sich von ihrem Übeltum anstecken lassen, so wie es mit anderen verwandten Völkern geschehen war, hinderte er die unrechtmäßige Verbindung und wollte diese Gruppen für die Juden als verhasst und abscheulich erscheinen lassen. Dies verdeutlichte der Allmächtige durch Mose, den Gesetzgeber, indem er anordnete: "Kein Ammoniter oder Moabiter soll in den Tempel des Herrn kommen, nicht einmal bis zum zehnten Geschlecht .... und auch nicht bis in die Ewigkeit" (Deuteronomium 23,3).

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Erhalte vom Vater unserer Nachkommen. Eine noble Absicht rechtfertigt jedoch kein ungesetzliches Verhalten. Da die Heilige Schrift von Lots inzestuösem Handeln berichtet, ohne ihn dafür zu verurteilen oder zu legitimieren, werden wir daran erinnert, dass wir in Anbetracht der vorgeführten Beispiele nicht so sehr andere, sondern vor allem uns selbst prüfen sollten (1 Kor. 11,31). "Ich fürchte", meint Origenes (bi Genes. Horn. V), "dass dieser Inzest möglicherweise reiner ist als die Reinheit vieler."

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.