1. Mose (Genesis) 21,1Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Betrachtet, geliebte Brüder und Schwestern, wie der Gerechte nach seiner Befreiung aus der Not die Krone aller Segnungen empfängt – die Erfüllung der Verheißung, die Gott ihm vor langer Zeit zugesagt hatte. Was bedeuten die Worte: "wie er gesagt hat, wie er gesagt hat"? Es bedeutet: wie der Herr damals gesprochen hat, als er in der Gestalt eines Wanderers mit Engeln von dem Urvater unter der Eiche von Mamre empfangen wurde und als er verkündete: "Zur bestimmten Zeit werde ich im nächsten Jahr bei dir sein, und Sara wird einen Sohn haben" (Gen 18,14); so ist es geschehen. Was die Natur nicht bewirken konnte, wurde durch göttliche Gnade auf übernatürliche Weise verwirklicht, nicht durch die gewöhnliche Ordnung der menschlichen Dinge.

Sarah, die im hohen Alter einen Sohn gebar, stellt eine Vorbildgestalt für die reine Jungfrau Maria dar, die Christus in ihrer Jungfräulichkeit zur Welt brachte. Isaak, der von der ledigen Sarah geboren wurde, repräsentiert Christus, der von der nicht verheirateten Jungfrau geboren wurde. Der heilige Ephrem erklärt dies folgendermaßen: "Es war nicht natürlich, dass ein verstorbener Mann mit einem Löffel schwanger wurde und dass trockene Brüste Isaak nährten; ebenso war es nicht natürlich, dass die Jungfrau Maria ohne Ehemann schwanger wurde und den Erlöser aller Menschen ohne Verwesung zur Welt brachte. Gott machte Sarah in ihrem hohen Alter zur Mutter und offenbarte auch nach Marias Entbindung ihre Jungfräulichkeit."

Der Darstellung der Geburt Isaaks ist eine Einleitung vorangestellt, die den Zweck dieser Erzählung hervorhebt: die treue Erfüllung der Worten der göttlichen Verheißung. Der Ausdruck "besucht" bedeutet hier nicht einfach die Erscheinung Gottes, auch wenn eine solche zum Zeitpunkt der Geburt Isaaks angekündigt wurde (1. Mose 18,10). Der Verfasser erläutert das Wort "besucht" als "geschaffen". Gott kommt durch spezifische und entscheidende Handlungen seiner Vorsehung in das Leben der Menschen. Dies spiegelt sich sowohl in seinen Gerichtshandlungen (2. Mose 20,5; 2. Mose 32,34) als auch in seinen barmherzigen Heimsuchungen (1. Mose 50,24; 3. Mose 3,16) wider. Gott tritt dem Menschen auf ganz besondere Weise entgegen, um ihn zu sich zu ziehen.

Er besuchte Sarah, schaute sie mit Seiner Güte an und gab ihr einen Sohn, „wie Er gesprochen hatte“, gemäß Seiner Verheißung.