Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 21,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und Abraham hieß seinen Sohn, der ihm geboren war, Isaak, den ihm Sara gebar,

Luther 1912 / Menge

וַיִּקְרָ֨א אַבְרָהָ֜ם אֶֽת־שֶׁם־בְּנ֧וֹ הַנּֽוֹלַד־ל֛וֹ אֲשֶׁר־יָלְדָה־לּ֥וֹ שָׂרָ֖ה יִצְחָֽק׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Die heilige Schrift betont nicht ohne Grund: "den Sara ihm gebar". Es wird nicht lediglich erwähnt, dass Abraham seinen Sohn mit Namen anruft; vielmehr wird hervorgehoben: "den Sara ihm gebar", was auf eine Frau verweist, die nie zuvor ein Kind empfangen hatte, unfruchtbar und älteren Jahren.

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

Sarah, die im fortgeschrittenen Lebensalter einen Sohn zur Welt brachte, stellt eine Vorabbildung der reinsten Jungfrau Maria dar, die Christus in ihrer Unschuld gebar. Isaak, als Sohn der zölibatären Sarah, ist ein Typus für Christus, der von der nicht zölibatären Jungfrau geboren wurde. Der heilige Ephrem erläutert dies folgendermaßen: "Es war nicht natürlich, dass ein toter Mann mit einem Löffel schwanger wurde und dass trockene Brüste Isaak Milch gaben; ebenso war es nicht natürlich, dass die Jungfrau Maria ohne Ehemann schwanger wurde und den Erlöser aller Menschen ohne Verwesung zur Welt brachte. Gott hat Sarah in ihrem hohen Alter zur Mutter gemacht und Maria auch nach ihrer Geburt als Jungfrau bewahrt."

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Die Benennung, die ebenfalls angekündigt wurde (Gen 17:19), betrifft Isaak. Die Vergabe dieses Namens ist, ähnlich wie bei anderen uralten Namen, ein Ausdruck des Glaubens an die göttliche Verheißung. Da die Verheißung bereits vor der Geburt seines Sohnes mit diesem Namen verknüpft war, war es Abraham nicht möglich, den Namen im Voraus zu vergeben; vielmehr konnte er ihn nur im Glauben an die ihm gegebene Verheißung annehmen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.