Die Kirchenväter zu diesem Vers

1. Mose (Genesis) 39,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber der HERR war mit ihm und neigte seine Huld zu ihm und ließ ihn Gnade finden vor dem Amtmannüber das Gefängnis,

Luther 1912 / Menge

וַיְהִ֤י יְהוָה֙ אֶת־יוֹסֵ֔ף וַיֵּ֥ט אֵלָ֖יו חָ֑סֶד וַיִּתֵּ֣ן חִנּ֔וֹ בְּעֵינֵ֖י שַׂ֥ר בֵּית־הַסֹּֽהַר׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Wenn die rechte Hand des Höchsten ihre Vorsehung offenbart, wird alles leicht und tragbar; selbst grausame Menschen zeigen sich als die sanftmütigsten. Die Unterstützung von oben kommt großzügig, wenn wir zahlreiche Tugenden ausüben. Der rechtschaffene Mann, der viele gute Taten vollbrachte, erhielt großen Lohn. Nach einer so tapferen Handlung wurde er allerdings ins Gefängnis gebracht und ertrug alles mit Stille. Ihr wisst, dass Menschen, die keine Schuld auf sich geladen haben, ihrer Unschuld gewiss, oft mit fester Seelenruhe sprechen und sich mit dem Bewusstsein ihrer Würde gegen falsche Anschuldigungen zur Wehr setzen. Doch dieser Mann verhält sich anders; er schweigt, nimmt alles mit Sanftmut an und wartet geduldig auf die Hilfe Gottes.

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Seht, selbst im Gefängnis erlangte er erneut Autorität über den Gefängniswärter; zu Recht, denn die Schrift sagt: „der Herr war mit Joseph und erbarmte sich seiner“. Was bedeutet es, dass der Herr sich seiner erbarmte? Es bedeutet, dass der Herr Mitleid mit dem Aufseher hatte und bereit war, ihm reichlich Gnade zu erweisen.

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Er erhielt auch Autorität über das „Gefängnis“, wie es erwähnt wird. Ebenso erweiterten die Heiligen ihren Einfluss durch ihre Tätigkeiten; denn die Gnade Gottes ermöglichte denen, die die meiste Arbeit zu leisten hatten, Ruhe. Joseph war, wie gesagt, mit dem Aufseher des Gefängnisses sehr zufrieden.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Josef wurde als Verbrecher eingekerkert, obwohl er vor Gott unbescholten war. Doch auch in dieser schwierigen Situation war der Herr an seiner Seite, da er unschuldig war. Der Herr unterstützte den leidenden Josef, und sein verzögertes Eingreifen hatte den Zweck, Josef in seiner Herrlichkeit noch mehr zu erhöhen. So wurde der, der geduldig geprüft wurde, wahrhaft verherrlicht. Es ist richtig, dass der gerechte Josef aufgrund seiner Keuschheit großes Leiden und Ungerechtigkeit erdulden musste.

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Hätte er jedoch eine unkeusche Frau geliebt, wäre er sicher bereit gewesen, für sie leidvolle Erfahrungen in Kauf zu nehmen; ihre Wertschätzung für seine Liebe wäre jedoch ausbleibend gewesen, wenn er nicht bereit gewesen wäre, für sie zu leiden – und ihre Zuneigung hätte sich nicht auf echtem Verständnis, sondern auf ihrer verwerflichen Begierde gegründet. Sie hätte sogar noch intensiver in ihre Zuneigung für ihn entwickelt, wenn sie bemerkt hätte, dass er für sie bereit war, jegliches Leid zu ertragen. Hätte er also bereits für eine unkeusche Frau gelitten, umso mehr hätte er für seine Keuschheit leiden müssen. Daher ist es angemessen, dass der Herr in diesem Geschehen nicht sofort hilfreich eingriff, damit Josef selbst zu der Erkenntnis der wahren Herrlichkeit gelangen konnte. Doch vor Gott bleibt nichts verborgen.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Der Gott von Abraham, Isaak und Jakob war an seiner Seite und erforschte die Herzen und Empfindungen der Menschen. Er gewährte ihm Gnade in den Augen des Gefängnisaufsehers, der ihm wohlwollend begegnete und ihm Freiheit gab. Denn Gott wendet sich nie von denen ab, die ihn aus tiefstem Herzen fürchten.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Welches Wunder also, wenn die Gefangenen von Christus besucht werden, der sagte, dass er selbst in der Gestalt seines Volkes in Gefangenschaft war, wie es geschrieben steht: "Ich war im Gefängnis, und ihr habt mich nicht besucht" (Mt 25,43). Wo kann die Barmherzigkeit Gottes nicht wirken? Joseph erlebte eine solch große Barmherzigkeit, dass er, während er inhaftiert war, sogar die Schlüssel des Gefängnisses bewachte, und der Aufseher übergab ihm seine Verantwortung und vertraute alle Gefangenen seiner Autorität an. Dadurch blieb Joseph nicht nur der Kerker erspart, sondern er lindete auch das Leid der anderen Inhaftierten.

Isidor von Pelusium

5. JahrhundertKirchenvater

Der Ehemann, der keine Möglichkeit zur Verteidigung zulässt, steckt Joseph ins Gefängnis. Doch das ehrliche Auge, der Gesetzgeber und Meister der Reinheit, hat Joseph zum König erhoben. Daher werden auch wir weder Verleumdung noch Anklage noch irgendeine andere uns furchterregend scheinende Sache als erschreckend betrachten, außer einer Sünde. Gewiss werden wir hier oder an einem anderen Ort mit den wertvollsten Kronen gesegnet werden.

Ignatij (Briantschaninow)

19. JahrhundertKirchenvater

Der Herr, der Joseph bereits in seiner Kindheit auserwählt hatte und ihm während seiner Zeit in der Gefangenschaft sowie im Haus des Pentephrius beistand, ließ ihn auch im Gefängnis nicht im Stich. Der Gefängnisleiter hatte ein gutes Herz für Joseph und vertraute ihm die Verantwortung über das gesamte Gefängnis sowie auf das Wohl der dort Einsitzenden an. Wie Pentephrius legte er voll und ganz sein Vertrauen in Josephs Obhut.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Wenn die Wahrhaftigkeit von Josefs Erfahrungen in Sklaverei und Haft verringert wird, wird er schließlich auf den Königsthron erhoben. Zudem findet Joseph im Gefängnis einen Frieden, den seine Brüder in der Freiheit nicht erleben – den Frieden eines reinen Herzens, den Trost eines unbeschwerten Gewissens, die Freude des Geistes des Himmels auf einer makellosen Seele, das Vorzeichen der Seligkeit, die für die Rechtschaffenen unter den Kindern Gottes vorbereitet ist, nicht nur durch ihre Gerechtigkeit, sondern auch durch die unermesslichen Gaben der Gnade des himmlischen Vaters.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.