1. Mose (Genesis) 24,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denke, Geliebte, darüber nach, wie bedeutend es war, dass die sanftmütige Magd, die Wasser schöpfte, nicht nur die Bitte des Knechtes annahm, sondern den Krug von ihren Schultern nahm und dem Bettler, einem Fremden, erlaubte, daraus zu trinken, und sogar all seinen Kamelen Wasser gab, wodurch sie ihr edles Gemüt bewies. Oder wisst ihr nicht, dass viele Ehemänner solch einfachen Bitten oft nicht nachkommen? Was will ich über das Teilen von Wasser sagen? Manchmal sind sogar Menschen, die eine brennende Kerze in der Hand halten, unwillig, anderen, die sich ihnen nähern, zu erlauben, ihre Kerze anzuzünden, während das Licht unvermindert bleibt, selbst wenn viele bereit wären, es zu entzünden. Hier jedoch zeigt sich eine Frau, ein Mädchen, das mit einem Krug auf den Schultern wählte, nicht nur zu geben, was er bat, sondern sogar mehr, indem sie dem Reisenden Trinkwasser und schnell auch ihren Kamelen Wasser anbot.

Sieh dir die Klugheit des Knechtes an, welches Zeichen er anstrebt. Er sagt nicht: "Diejenige, die ich auf Maultieren reiten sehe oder die im Wagen getragen wird, umgeben von einer Schar von Eunuchen und vielen Dienern, und die ästhetisch ansprechend ist, ist die auserwählte für deinen Sohn"; sondern vielmehr: "Ich werde sagen: 'Gib mir Wasser zu trinken.'" Was tust du, Mensch? Suchst du eine Frau für deinen Herrn, die in solch bescheidenen Verhältnissen lebt, die Wasser trägt und bereit ist, mit dir zu sprechen? Ja, sagt er; er wurde nicht gesandt, um nach Reichtum oder aristokratischem Geblüt zu suchen, sondern nach innerer Würde. Oft sind die, die Wasser holen, sehr tugendhaft, während andere, die in prächtigen Häusern wohnen, moralisch schlechter sind. Wie erkennst du nun, dass sie eine tugendhafte Frau ist? An diesem Zeichen, das ich angegeben habe. Und was ist dieses Zeichen der Tugend? Es ist das größte und unbestreitbare, das Zeichen der Gastfreundschaft, das klarste und offensichtlichste. Der Kern seiner Worte, auch wenn sie nicht die gleiche Wortwahl verwenden, bedeutet Folgendes: Ich suche ein Mädchen, das so gastfreundlich ist, dass es keinen Bitten widersteht, die es erfüllen kann. Und er hatte guten Grund, dies zu suchen; er kam aus einem Haus, das im Bereich der Gastfreundschaft besonders hervortrat, und deshalb suchte er vor allem eine Jungfrau, die in Übereinstimmung mit den Werten seines Herren war. Angenommen, wir möchten sie in ein Haus bringen, das Reisenden offensteht; um zu verhindern, dass Feindschaft und Konflikte entstehen – wenn ihr Mann, dem Vorbild seines Vaters folgend, seinen Besitz teilt und Reisende empfängt, und sie ihn mit übermäßiger Enthaltsamkeit zurückhält, wie so oft in anderen Haushalten –, so möchte ich wissen, ob sie gastfreundlich ist, denn darin liegt unser aller Gunst. Auf diese Weise erhielt mein Herr eine Braut, wurde Vater; er schlachtete einen Stier und empfing einen Sohn, er knetete Mehl und erhielt von Gott das Versprechen, Nachkommenschaft zu haben wie die Sterne am Himmel. Da alles Gute von hier und aus dem Heim kommt, priorisiere ich dies besonders. Lassen wir uns nicht darauf beschränken, dass er um Wasser bittet, sondern beachten wir, dass es für eine gastfreundliche Seele charakteristisch ist, nicht nur das Gewünschte zu geben, sondern auch darüber hinaus mehr zu bieten.

Denn die Kirche hat die Fähigkeit und Bereitschaft, aus der "Quelle des Heils" das lebensspendende Wort zu schöpfen, wie es geschrieben steht (Jesaja 12,3). Sie trägt auch in Fülle das, was zum Verstand und zum Herzen gehört, und ist somit in der Lage, anderen das zu bringen, was für das Leben dienlich ist. Denn Rebekka hat sowohl den Diener selbst als auch seine Kamele mit Wasser gesättigt.