THEOSISCyrill von Alexandria
Er setzte sich in die Schatzkammer und gewährte den Töchtern Jethros Schutz. Diese sieben Töchter, die die Herden ihres Vaters hüteten, brachten die durstigen Schafe zu den Trögen. Doch nach großen Mühen beim Wasserschöpfen wurden sie von einigen Hirten gewaltsam vertrieben. Mose trat für sie ein, schöpfte mit seinen eigenen Händen Wasser und gab den Schafen zu trinken, wie in der Schrift vermerkt. Jethro ist in weltlichem Sinne zu verstehen; er war ein Priester der Midianiter, der nicht dem wahren Gott diente, sondern anderen Geschöpfen und Götzen, die aus Stein und Holz gemacht wurden. Auch die Welt irrte umher und verehrte nicht Gott, sondern Dämonen. Der Name Jethro selbst steht für Überfluss oder Überflüssigkeit.
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Die Welt ist ebenfalls überflüssig, da diejenigen, die sich mit weltlichen Angelegenheiten befassen, oft das Wesentliche vernachlässigen und sich in eitler Zerstreuung verlieren, während sie sich lasterhaften Vergnügungen hingeben. Es ist unbestreitbar, dass Menschen, die ein richtiges Leben führen wollen, durch fleischliche Begierden und weltliches Denken daran gehindert werden, das Nötige zu erreichen, denn es steht geschrieben: „Die fleischliche Gesinnung ist Feindschaft gegen Gott“ (Röm 8,7), und die, die an weltlichen Dingen hängen, werden „Feinde Gottes“ (Jak 4,4). Daher ist das Streben nach weltlichen Dingen und sogar nach der Welt selbst ein echtes Übermaß. Christus fragte einmal: „Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seiner eigenen Seele schadet? Oder was kann ein Mensch für seine Seele geben?“ (Matthäus 16,26). Es sei angemerkt, dass eine Tochter des Levi den heiligen Mose gebar. Doch es waren sogar sieben Töchter von Jethro, dem Midianiter. Eine war auch die Gemeinschaft der Juden, aus der Christus in menschlicher Gestalt geboren wurde, dessen Vorbild Mose war. Aber die Töchter der Welt, die Gemeinschaften der Heiden, sind zahlreich. Christus verließ die Synagoge, aus der er fleischlich stammte, um zu vielen heidnischen Gemeinschaften zu kommen, die von bösen Hirten, also den weltlichen Menschen, missbraucht wurden, und er rettete sie. Nun wollen wir über die Art dieser Gewalt sprechen und auf die Art der Hilfe hinweisen. Die heilige Schrift vergleicht oft die angeborene Gotteserkenntnis, die uns in allem leitet, mit einem Vorratshaus; denn aus der Quelle des Verstandes fließt die Erkenntnis des Guten und das Verständnis der Herrlichkeit Gottes wie in einem Spiegel und der Prophezeiung (1. Korinther 13,12). Daher wird denen, die Gott lieben und absichtlich Dämonen verehren, Vorwurf gemacht, indem Jeremia sagt: „Darüber entsetzt euch, ihr Himmel, und zittert und erschreckt, spricht der Herr. Denn zwei Übel hat mein Volk begangen: Sie haben mich, die Quelle des lebendigen Wassers, verlassen und sich zerbrochene Becken gegraben, die kein Wasser halten können“ (Jeremia 2,12-13). Ein falsches Amt ist wie ein zerbrochenes Lagerhaus, aus dem niemand ein starkes Wort schöpfen kann, das lebendig macht. Die ungebrochene Erkenntnis Gottes hingegen ist wahrhaftig eine Quelle des Lebens. Das Lagerhaus kann uns also als Bild für das angeborene Wissen dienen. Solange wir den rechten und nicht erzwungenen Verstand für die Gotteserkenntnis nutzen, wandeln wir auf dem geraden Weg der Wahrheit. Wird jemand gegen seinen Willen verführt, um dem eigenen Wunsch zu folgen, werden seine Bemühungen den Dämonen geopfert. Hierbei könnte das Schöpfen von Wasser durch die Töchter Jethros symbolisch für dieses Geschehen stehen, während das Wasser von denen, die stärker waren, gewaltsam entzogen wurde. In ihrer Schwäche wurden sie ebenso verführt und getäuscht wie das angeborene Wissen, welches zur Verwirrung und den Nutzen für Dämonen führte. Doch Christus sorgte für Abhilfe. Er vertrieb die gesetzlosen falschen Hirten und tränkte mit lebendigem Wasser, also mit seiner göttlichen und himmlischen Botschaft. Daher sagt er: „Wenn jemand durstig ist, komme er zu mir und trinke“ (Johannes 7,37). Jethro steht also für eine Welt, die von Überfluss und Eitelkeit erfüllt ist. Mit seinen sieben Töchtern repräsentieren wir die heidnischen Gemeinschaften, wobei jede Tochter Jethros eine solche Gesellschaft darstellen könnte. Unter den Hirten, die böse sind und gewaltsam Ungerechtigkeit ausüben, kann man eine Ansammlung von Dämonen verstehen. Christus hingegen bietet uns Schutz und wird uns mit göttlichen Strahlen erleuchten.