1. Mose (Genesis) 24,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Gott kann schnell und ohne jegliche Kommunikation bewirken, was er möchte, wie er es in diesem Beispiel getan hat. Der Diener hörte keine Stimme und hatte keine Vision, doch er stand an der Quelle, betete und erhielt sogleich, wonach er gefragt hatte.

Diese werden genährt durch den Tigris, welcher für Klugheit steht, und den Euphrat, der für Gerechtigkeit und das heilende Licht steht, und sie trennen von den barbarischen Völkern. Eine schöne Jungfrau (vgl. Gen. 24,16), deren Anmut durch die Jahre unberührt bleibt. Sehr schön, denn sie ist auch in den Augen der Söhne der Menschen, die sie zur Frau nahmen. Ihren Ehemann kannte sie nicht, denn mit niemandem sollte sie vereint sein, sondern nur mit Christus. Sie trägt den Krug auf ihren Schultern, da er die Taten aller reinigt, so wie die Kirche aus der Versammlung der Völker besteht und jene reinigt, die zu ihr gehören. Es wird berichtet, dass sie zur Quelle hinabstieg, den Krug füllte und wieder emporstieg (vgl. Gen. 24,15-16). Die samaritanische Frau kam zur Quelle, wie im Evangelium beschrieben, aber sie stieg nicht hinab und füllte ihren Krug nicht. Zudem sagte sie: "Ich habe keinen Krug", weshalb sie keine Reinigung für ihre Taten erhielt. Die Einzige, die hinabstieg und die wahre Quelle kannte – nicht die Wasserquelle, sondern die Quelle des ewigen Lebens, von der David sprach: "Denn bei dir ist die Quelle des Lebens; in deinem Licht sehen wir licht" (vgl. Psalm 36,10) – konnte den Durst der Suchenden stillen, weil sie glaubte. Die, die nicht glaubte, fragte an dieser Quelle, die ihr lebendiges Wasser schenken wollte: "Woher kannst du mir lebendiges Wasser geben?" (vgl. Johannes 4,11). Die erste konnte nicht nur den Durst der Sklavin, sondern auch den der Kamele stillen; sie war es gewohnt, sowohl die Gerechten als auch die Ungerechten zu bewässern. Daher nahm sie die goldenen Ohrringe und Armbänder, die Abraham ihr sendete, als gerechten Lohn an.