Die Kirchenväter zu diesem Vers

Daniel 9,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Den da du anfingst zu beten, ging dieser Befehl aus, und ich komme darum, daß ich dir's anzeige; denn du bist lieb und wert. So merke nun darauf, daß du das Gesicht verstehest.

Luther 1912 / Menge

בִּתְחִלַּ֨ת תַּחֲנוּנֶ֜יךָ יָצָ֣א דָבָ֗ר וַאֲנִי֙ בָּ֣אתִי לְהַגִּ֔יד כִּ֥י חֲמוּד֖וֹת אָ֑תָּה וּבִין֙ בַּדָּבָ֔ר וְהָבֵ֖ן בַּמַּרְאֶֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

„Er sagte: Zu Beginn deines Gebets erging ein Wort, und ich bin gekommen, um dir mitzuteilen, dass du der Erfüller von Wünschen bist, da du für die Sünder eintrittst. „Achte auf das Wort“ (Dan. 9:21-23), das ich dir über die Bedeutung der Vision, die dir zuteilwurde, vermitteln werde, und so wirst du in der Vision erkennen, was dir durch das Wort offenbart werden wird.“

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Zu Beginn deines Gebets erschien ein Wort, und ich wurde gesandt, um es zu erläutern, denn du bist ein Mensch voller Sehnsüchte. Sobald du mit dem Beten beginnst, erreichst du unverzüglich die Barmherzigkeit Gottes, und die Bedeutung wird offengelegt. Ich bin hier, um dir das zu erklären, was dir unbekannt ist, denn du bist ein Mensch der Liebe und des Verlangens und bist würdig der göttlichen Zuneigung, so wie Salomo als der Mensch des Verlangens bezeichnet wurde. Du verdienst es, entsprechend deinen Sehnsüchten die Geheimnisse Gottes zu hören und Einblick in die Zukunft zu erhalten. Vertiefe dich also in das Wort und erfasse die Vision.

Weiterlesen (60 Wörter)

Wenn Daniel aufgefordert wird, genau auf das Wort zu hören, damit du verstehen kannst, was du siehst, was sollen dann wir tun, deren Augen von der Dunkelheit der Unkenntnis und der Dunkelheit der Sünde geblendet sind?

Deshalb wird Daniel als der Mensch der Sehnsucht bezeichnet, da er weder vom Brot der Begierde gespeist noch das Wasser des Verlangens getrunken hat.

Der heilige Daniel wird als der Mann der Sehnsucht und als Freund Gottes beschrieben, weil er den Wunsch hatte, seine Geheimnisse zu erfassen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Sobald du mit deinem Gebet begonnen hast, hat unser gemeinsamer Herr, der dein Gebet angenommen und deinen aufrichtigen Wunsch wahrgenommen hat, mich gesandt, um dir die Zukunft zu offenbaren. Achte sorgfältig auf das, was dir mitgeteilt wird, denn es hat eine weitaus tiefere Bedeutung, als der Mensch fassen kann. Mit den Worten „Erkenne in der Erscheinung“ wird angedeutet, dass dies allegorisch gemeint ist und du eine tiefgehende Einsicht erlangen musst, um es zu verstehen. Himmlische Inhalte werden manchmal in Bildern oder Metaphern wiedergegeben, damit die Wahrheiten, die den Heiligen durch Offenbarung zuteilwerden, nicht für alle sofort ersichtlich sind; denn es bestünde die Gefahr, dass sie übersehen würden, wenn sie allgemein bekannt wären.

Weiterlesen (78 Wörter)

Der Engel Gabriel bezeichnet den Propheten als einen Mann der Sehnsucht, entweder weil er sich dem Fasten und der Entbehrung widmete und mutig gegen fleischliche Begierden ankämpfte oder weil er nach Visionen verlangte, da er wissen wollte, was mit dem Volk Gottes geschehen würde. Daniel, der im Glanz der Tugend strahlte, zog tiefste Liebe an. So bietet der göttliche Erzengel, nachdem er den Propheten zum Verständnis dessen, was ihm offenbart werden sollte, angeregt hat, eine tiefere Lehre an.

Jesaja der Einsiedler

5. JahrhundertKirchenvater

Um zu seinem ursprünglichen Zustand zurückzukehren, sollte man alle fleischlichen Begierden ablegen, um sich in einen Zustand zu versetzen, der der Natur des Geistes entspricht. In uns ist von Natur aus eine Sehnsucht nach Gott vorhanden; ohne diese Sehnsucht kann es keine wahre Liebe geben. Deshalb wird Daniel als "der Mann der Begierden" bezeichnet (Dan. 9,23). Der Widersacher hingegen hat diese natürliche Sehnsucht ins Negative gewandelt und sie in eine schändliche Begierde nach Unreinheit verwandelt.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Das stille Gebet, ähnlich der schweigenden Maria, die zu den Füßen Christi sitzt, bietet weit mehr Einsicht als der selbsternannte, wählerische Verstand, der wie Martha in viele Dinge verwickelt ist und sich auf eigene Weisheiten sowie äußere Mittel der Erkenntnis stützt. Sieh, wie der Erzengel Gabriel Daniel die Geheimnisse Gottes offenbart und gleichzeitig erklärt, wie der Prophet zu diesem hohen Verständnis gelangt ist. "Während ich noch im Gebet zu mir spreche", so sagt der Prophet, "siehe, da schwebt der Mann Gabriel und vermittelt mir Verständnis und spricht: Daniel, nun ist er gekommen, um dir Sinn zu geben. Zu Beginn deines Gebets ging das Wort aus, und ich bin gekommen, um dir zu sagen, dass du der Mann der Wünsche bist" (Dan. 9:21-23). Eine wunderbare Lehre Gottes!

Weiterlesen (149 Wörter)

Der Lernende ist auf der Erde, der Lehrer im Himmel: Kaum hat der Lernende seinen Wunsch nach himmlischer Anleitung geäußert, da leuchtet der Blitz der Offenbarung am Himmel auf, und das Wort Gottes wird durch den Mund des himmlischen Boten zur Erde gesandt. "Du sollst Erkenntnis empfangen", spricht der Erzengel zum Propheten; denn du bist ein Mann des Gebets: "Wie ein Mann der Wünsche bist du." Wer das hört, sollte nicht annehmen, dass dieses Beispiel nicht auf ihn zutrifft, nur weil er kein Prophet ist. Warum könntest du nicht auch ein Prophet sein? Daraus können wir nur schließen, dass dir vielleicht kein Erzengel gesandt wird, noch eine Offenbarung der Gerichte gelehrt wird; aber wenigstens ein Engel, genannt "treuer Unterweiser" in der Sprache der Kirche, kann dich lehren, was du für dein Seelenheil verstehen musst. Gewähre ihm Zugang zu dir durch dein Gebet; "wie der Mann deiner Wünsche du bist."

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.