1. Mose (Genesis) 29,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Paulus, ein Beispiel glühender Liebe zu Gott, fragt: "Wer kann uns scheiden von der Liebe Gottes?" (Röm. 8,35). Diese rhetorische Frage zeigt die Tiefe seiner Überzeugung darüber, dass nichts ihn von Gott trennen kann, weder Leid, Nöte noch andere Schwierigkeiten. Was auch immer geschehen mag, er erkennt keinen Umstand, der die Liebe Gottes mindern könnte. Selbst der Tod vermag seiner Meinung nach nichts daran zu ändern. Mit seiner Sehnsucht und Liebe zu Gott hat Paulus sein Denken von irdischen Belangen abgewendet und sich voller Vertrauen auf die Zukunft ausgerichtet.

Die Heilige Schrift liefert Beispiele, die die Kraft des Glaubens und der Liebe belegen, wie die Wandlung des Paulus vom Verfolger zum Apostel zeigt. Ebenso wird die Geschichte von Tabitha erzählt, die durch ihre Almosen und Wohltaten für die Bedürftigen geehrt wurde. Als sie starb, baten die Witwen, die sie unterstützt hatte, den Apostel Petrus um Hilfe, und durch Gottes Kraft wurde sie wieder zum Leben erweckt (Apg 9,40-41). Diese Begebenheit verdeutlicht die Bedeutung der Wohltätigkeit und die Kraft, die in der Nächstenliebe liegt.

Das Geben von Almosen wird nicht nur sinnbildlich für die Reinigung der Sünden betrachtet, sondern auch für die Überwindung des Todes durch die gemeinschaftliche Liebe. Auch wenn wir möglicherweise nicht reich sind, sollten wir unseren Mitmenschen großzügig helfen, denn die Wichtigkeit unseres Gebens wird durch die Absicht und den Eifer bestimmt, nicht durch die Menge des Gebens. Jeder Akt der Nächstenliebe, ob klein oder groß, wird von Gott gewürdigt.

Letztendlich verlangt der Herr von uns keine übermäßige Last, sondern will, dass wir teilhaben an dem, was wir bereits haben. Er lädt uns ein, alles Geben mit der Absicht zu tun, Gutes zu tun, in der Gewissheit, dass dies nicht nur unser gegenwärtiges Leben bereichert, sondern auch ewig belohnt wird.

Lasst uns daher mit großer Hingabe und Treue leben, damit wir sowohl in dieser Welt als auch im kommenden Leben seinen Segen empfangen können, durch die Gnade unseres Herrn Jesus Christus. Amen.

Er ließ die Früchte der Erde sprießen, sandte Quellen und ließ seine "Sonne" aufgehen, wie es in den Schriften heißt (Matthäus 5,45), und er ließ den Regen herabkommen, während er der menschlichen Natur eine angeborene Klugheit einpflanzte. Denn er ist "das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in die Welt kommt" (Johannes 1,9). All dies geschah, wie bereits erwähnt, aus seiner angeborenen Güte, ohne dass die Menschen der Welt ihm für seine Taten irgendeine Belohnung gaben – weder Lob noch Anbetung, noch eine wahrhaftige Auffassung von ihm – sondern nur im Wissen, dass er in der kommenden Zeit zwei Frauen haben würde, die ihm als Mütter wahrer, legitimer Kinder dienen würden, die geistig geboren werden.

Man könnte meinen, ich behaupte, dass seliges Leben sich in einem gesunden Körper zeigt und nicht in der Tiefe der Weisheit, der Sanftmut eines reinen Gewissens und der hohen Tugend! Selig zu sein bedeutet nicht, Leiden zu ertragen, sondern sie zu überwinden und sich nicht von der Flut vorübergehender Schmerzen brechen zu lassen.

Angenommen, es tritt etwas Belastendes und Leidbringendes ein – wie Blindheit, Verbannung, Hunger, die Misshandlung einer Tochter oder der Verlust von Kindern. Doch wer würde die Seligkeit Isaaks bestreiten, der in hohem Alter erblindete und anderen durch seine Segnungen Freude bereitete? Wurde nicht auch Jakob gesegnet, der aus seinem Elternhaus floh, im Exil lebte und als Mietschäfer arbeitete, den Schmerz über die Entehrung seiner Tochter ertrug und Hunger litt? Oder wurden nicht die gesegnet, die im Glauben bezeugten, dass Gott der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs ist? Traurig ist die Sklaverei, doch Joseph war nicht unglücklich; im Gegenteil, er war gesegnet: Als Sklave überwältigte er die Versuchungen seiner Herrin.

Was soll ich von dem heiligen David sagen, der den Tod seiner drei Söhne betrauerte und noch schlimmer, die missbräuchliche Tat an seiner Tochter? Ist er nicht gesegnet, aus dessen Nachkommenschaft der Schöpfer der Seligkeit hervorging, der viele gesegnet hat: Selig sind die, die nicht gesehen haben und geglaubt haben? Sie erkannten ihre Schwäche, doch sie konnten aus Schwachen stark werden. Wer war geduldiger als der heilige Hiob, der den Brand seines Hauses, den gleichzeitigen Tod seiner zehn Kinder und zahlreiche körperliche Leiden erlebte? Wäre er weniger gesegnet gewesen, wenn er nicht das erlitten hätte, was ihn so verherrlicht hat?