1. Mose (Genesis) 3,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Als die Frau das Gebot las und äußerte, was Gott ihnen aufgetragen hatte, wurde sie vom Widersacher mit einem neuen, verderblichen und tödlichen Vorschlag konfrontiert. Sie erklärte: "Wir dürfen von der Frucht der Bäume essen, nur von der Frucht des Baumes mitten im Garten hat Gott gesagt: Ihr sollt sie nicht essen und nicht anrühren, damit ihr nicht sterbt." Darauf entgegnete der böse Feind unseres Heils mit einem Vorschlag, der dem Wort des Herrn widersprach. Während der barmherzige Gott in seiner liebevollen Fürsorge das Essen der Frucht untersagt hat, um die Menschen vor dem Tod zu bewahren, sagte dieser zu der Frau: "Nein, ihr werdet nicht sterben." Welche Entschuldigung kann die Frau dafür vorbringen, dass sie bereitwillig einem solchen mutigen Widerspruch lauschte? Gott hatte geboten: "Rührt sie nicht an, damit ihr nicht sterbt," und dieser Widersacher sagt: "Nein, ihr werdet nicht sterben." Doch damit nicht genug, er widerspricht nicht nur den göttlichen Worten, sondern stellt auch den Schöpfer als neidisch dar, um ihm auf diese Weise leichter etwas vorzugaukeln und, nachdem er die Frau verführt hat, sein Ziel zu erreichen.

Siehst du, wie der Teufel die Frau gefangen nahm, ihren Geist versklavte und sie dazu brachte, von ihrer eigenen Würde abzusehen und in leeren Hoffnungen zu leben, wodurch sie das verlor, was ihr bereits geschenkt worden war?

Offensichtlich hat der Teufel Dinge erkannt, die ihm nicht bewusst waren, und so spricht er, scheinbar ohne boshaften Hintergrund, zu der Frau: "Nein, du wirst nicht sterben." Hier begegnen wir einer weiteren Lüge. Gott hatte gesagt: "Ihr sollt sie nicht essen und nicht anrühren, damit ihr nicht sterbt" (1. Mose 3,3); der Teufel hingegen erklärt: "Ihr werdet nicht sterben." Dies stellt die zweite Lüge dar.

Diejenigen, die hierin eine alternative Deutung finden, stellen fest: Der Ursprung der Sünde ist der Stolz (Sir. 10:15). Denn der Teufel, von dem die Sünde ihren Ausgang nahm, fiel aus Stolz von Gott weg und verführte dann aus Neid den Menschen, der an dem Ort war, wo er selbst gefallen war. Diese Schlange fand zuerst einen Zugang zum Hochmut, durch den sie sich einschlich und versprach: „Ihr werdet sein wie Götter.“ Deshalb wird gesagt: Der Ursprung der Sünde ist der Stolz. Zudem: Der Ursprung des Stolzes ist der Abstand des Menschen vom Herrn (Sir. 10:14).

Deshalb hätte der Teufel den Menschen nicht durch offenkundige Sünde zur Übertretung Gottes Gebotes verleiten können, wenn nicht bereits eine Selbstgefälligkeit in ihm gewütet hätte. Daher war er angetan von der Aussage: „Ihr werdet sein wie Götter.“ Viel eher würden sie solch ein Sein erreichen, wenn sie durch ihren Gehorsam am höchsten und wahren Ursprung festhielten und sich nicht durch ihren Stolz zu sich selbst, zu ihrem eigenen Ursprung hinwandten. Denn die geschaffenen Götter sind nicht aus sich selbst Götter, sondern durch die Gemeinschaft mit dem wahren Gott. Mehr zu wollen, bedeutet, sich selbst zu mindern.

Warum fliehst du vor der tiefsten Frage der Seele? Im Paradies begann der Aufstand mit der Seele; daher das Einverständnis, das Gebot zu übertreten. So sprach auch die Schlange: „Ihr werdet wie Götter sein.“ Doch diese Sünde wurde vom gesamten Menschen begangen. Dadurch wurde das Fleisch zum Fleisch der Sünde, und seine Laster können nur durch das Bild des Fleisches der Sünde geheilt werden.

Dass er, der durch die Schlange handelte, von der Heiligen Schrift als Schlange bezeichnet wird, bekräftigt der Prophet Jesaja, der verkündet: „An jenem Tag wird Gott sein heiliges, großes und starkes Schwert gegen den Drachen der fliehenden Schlange ... bringen, der im Meer ist“ (Jesaja 27,1). Und der Herr sprach zu seinen heiligen Jüngern: „Siehe, ich gebe euch Macht, zu zertreten die Schlange und den Skorpion und alle Gewalt des Feindes“ (Lukas 10,19).

nd sagte: „Ich freue mich über die Freude, die du großzügig erfährst; ich preise die Wahrheit Gottes, denn ich habe mich nicht geirrt, als ich dir (von dem Baum) sagte, wie erlebnisreich diese Frucht ist: sie schenkt Einsicht in das Gute und das Böse. Nur Gott kennt vollständig den Unterschied aller Dinge; deshalb hat er euch verboten, von diesem Genuss zu kosten, der doch ewiges Leben gewährt.“

Er trat vor die Frau, die als schwächeres Wesen angesehen wurde, und gab vor, das von Gott gegebene Gebot nicht zu kennen. Er stellte die boshaftige Frage: "Hat Gott wirklich gesagt: 'Ihr dürft nicht von allen Bäumen des Gartens essen?'" (1. Mose 3,1). Er insinuierte, dass Gott, der voll der Liebe ist, nicht wohlwollend handeln kann, und dass das heilige Gebot Gottes grausam und drückend sei! Nachdem die Frau mit einer gewissen Glaubensschwäche auf ihn eingegangen war und ihm den genauen Wortlaut des Gebots gesagt hatte: "Von der Frucht des Baumes im Garten hat Gott gesagt: Ihr dürft nicht davon essen und sie nicht berühren, damit ihr nicht sterbt" (1. Mose 3,3) – begann der Bösewicht, die Gerechtigkeit des göttlichen Gebots zu hinterfragen und zu verwerfen. Es ist erschreckend, seine dreisten und blasphemischen Worte zu wiederholen: "Ihr werdet certainly nicht sterben", sagte er. "Gott weiß, dass an dem Tag, an dem ihr davon esset, eure Augen geöffnet werden, und ihr werdet sein wie Gott und erkennen, was gut und böse ist" (1. Mose 3,4.5). Trotz des offensichtlichen Gifts in den Worten der Schlange – so wird der gefallene Engel genannt – ließ sich die Frau darauf ein; sie vergass sowohl das Gebot als auch die Drohung Gottes und begann, den Baum mit ihrem eigenen, vom Teufel verführten Verstand zu betrachten. Die Frucht des Baumes schien ihr schmackhaft, und die Erkenntnis von Gut und Böse erschien ihr als verlockendes Wissen. Sie kostete von der Frucht und verführte ihren Mann, ebenfalls zu essen. Es ist erstaunlich, wie schnell der Sündenfall der Vorfahren geschah! War er nicht das Resultat ihrer inneren Haltung? Hielten sie nicht anstatt den Schöpfer im Garten zu betrachten, ihre Gedanken auf die Kreatur und ihre eigene Erfahrung gerichtet? Sich selbst und die Schöpfung zu betrachten, ist an sich schön, aber es sollte in Gott geschehen; eine Abkehr von Gott führt zur Verderblichkeit und zur Eitelkeit. Die Heilige Schrift weist uns auf solches Nachdenken hin, als sie berichtet, dass die Frau, nachdem sie den Worten des Teufels gelauscht hatte, "sah, dass der Baum gut zur Nahrung war und dass er angenehm für die Augen war und begehrenswert, um weise zu machen; und sie nahm von der Frucht und gab sie ihrem Mann, und er aß" (1. Mose 3,6). Es ist offensichtlich, dass die Vorfahren, indem sie Gott nicht gehorchten und sich dem Teufel unterwarfen, sich selbst entfremdeten und zu Sklaven des Teufels wurden. Der angekündigte Tod für ihre Übertretung des Gebots traf sie sofort: Der Heilige Geist, der in ihnen lebte, verließ sie. Sie wurden ihrer eigenen Natur überlassen, die durch die Sünde vergiftet war. Diese Verderbnis wurde durch den Teufel in die menschliche Natur eingeführt, die von seiner eigenen verdorbenen und mit Sünde und Tod gefüllten Natur geprägt war. Das erste sündige Empfinden der Vorfahren war Scham, ein unwillkürliches und bedrückendes Bewusstsein der innewohnenden Sünde, die an die Stelle der früheren Gegenwart des Heiligen Geistes trat. Sie erkannten, dass sie nackt waren, und näherten sich hastig mit Gürtel aus Feigenblättern, um die Scham ihres Körpers zu bedecken, die sie vor dem Sündenfall nicht wahrgenommen hatten, so wie auch Unschuldige, die keine sündigen Begierden kennen, sie jetzt nicht sehen. "Die Seele Adams starb", sagt der heilige Gregor Palamas, "durch Ungehorsam, als er von Gott getrennt wurde; denn in seinem Körper lebte er, nachdem er gefallen war, noch weitere neunhundertdreißig Jahre. Doch der Tod, der die Seele wegen seines Ungehorsams betraf, ist nicht nur schädlich für die Seele und bringt einen Fluch über den Menschen, sondern auch der Leib selbst, der vielen Verletzungen, Leiden und Verderbnis unterworfen ist, führt schließlich zum Tod." "Adam," sagt der selige Theophylakt von Bulgarien, "war zwar lebendig, aber auch tot: er starb von dem Moment an, als er von dem verbotenen Baum aß."