Juda sprach: Was sollen wir sagen meinem Herrn, oder wie sollen wir reden, und womit können wir uns rechtfertigen? Gott hat die Missetat deiner Knechte gefunden. Siehe da, wir und der, bei dem der Becher gefunden ist, sind meines Herrn Knechte.
וַיֹּ֣אמֶר יְהוּדָ֗ה מַה־נֹּאמַר֙ לַֽאדֹנִ֔י מַה־נְּדַבֵּ֖ר וּמַה־נִּצְטַדָּ֑ק הָאֱלֹהִ֗ים מָצָא֙ אֶת־עֲוֺ֣ן עֲבָדֶ֔יךָ הִנֶּ֤נּוּ עֲבָדִים֙ לַֽאדֹנִ֔י גַּם־אֲנַ֕חְנוּ גַּ֛ם אֲשֶׁר־נִמְצָ֥א הַגָּבִ֖יעַ בְּיָדֽוֹ׃
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Juda sprach: "Was können wir unserem Herrn entgegnen? Wie können wir uns rechtfertigen? Gott hat die Ungerechtigkeit deiner Diener aufgedeckt." Sie denken erneut an ihr Verhalten gegenüber Joseph. "Siehe, wir sind die Diener unseres Herrn, wir und derjenige, in dessen Hand der Becher entdeckt wurde." An diesem Punkt offenbaren sie eine aufrichtige Einstellung und bieten sich selbst zusammen mit ihrem Bruder Benjamin als Sklaven an.
Judas erklärte: „Gott ... Gott wird die Ungerechtigkeit deiner Diener aufdecken, jedoch nicht diese spezifische Ungerechtigkeit, sondern eine andere, für die er die angemessene Strafe empfangen wird. Daher ist es nicht nur er, der den Becher in seinem Gewand entdeckt hat, sondern wir alle sind Diener unseres Herrn.“
Judas entgegnete: „Herr, wir haben keine Worte für dich, keine Argumente, um uns zu verteidigen! Gott wird die geheimen Verfehlungen deiner Diener richten. Wir übergeben uns dir als deine Diener. Lass uns deine Diener sein, sowohl wir als auch derjenige, bei dem der Becher entdeckt wurde.“
Was können wir dazu sagen? Sie hätten entgegnen können, dass sie die Taschen nicht selbst gefüllt und verschlossen hätten. Doch da die Beweise überdeutlich waren und Josephs Verhalten furchtbar, war eine Verteidigung gegen die Anschuldigung unmöglich. In seiner Verzweiflung appelliert Judas an Gottes Barmherzigkeit, um den Herrn von Ägypten nicht weiter zu erzürnen. Er gesteht die Niedertracht der Brüder ein: „Gott hat die Ungerechtigkeit deiner Knechte aufgedeckt.“ Ungerechtigkeit aufzudecken bedeutet, sie zu verurteilen und zu bestrafen (Hos. 12,8).
Judas Bekenntnis hat folgenden Grund: „Unsere Situation ist so aussichtslos, dass wir nichts finden können, um den Verdacht von uns abzuwenden; daher erkennen wir, ungeachtet der Gerechtigkeit oder Ungerechtigkeit der gegen uns erhobenen Anklage wegen Diebstahls, an, dass es sicherlich Gottes Urteil ist, uns für irgendeine geheime Sünde zu bestrafen, und sind bereit, unser Schicksal zu akzeptieren.“ Es ist offensichtlich, dass Juda in diesem Moment an die bekannte Ungerechtigkeit der Brüder gegenüber Joseph dachte, jedoch fürchtete er, seinem Richter einen neuen Anlass zur Strenge zu bieten, weshalb er sein Geständnis durch wechselseitige Worte verschleiert (siehe 1. Mose 44,20.28).
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