Johannes Chrysostomus
Verliert nicht den Mut oder empört euch über die Ereignisse, denn sie geschahen gemäß dem Willen Gottes.
Und nun bekümmert euch nicht und denkt nicht, daß ich darum zürne, daß ihr mich hierher verkauft habt; denn um eures Lebens willen hat mich Gott vor euch her gesandt.
וְעַתָּ֣ה ׀ אַל־תֵּעָ֣צְב֗וּ וְאַל־יִ֙חַר֙ בְּעֵ֣ינֵיכֶ֔ם כִּֽי־מְכַרְתֶּ֥ם אֹתִ֖י הֵ֑נָּה כִּ֣י לְמִֽחְיָ֔ה שְׁלָחַ֥נִי אֱלֹהִ֖ים לִפְנֵיכֶֽם׃
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Verliert nicht den Mut oder empört euch über die Ereignisse, denn sie geschahen gemäß dem Willen Gottes.
Und als er erkannte, dass sie betrübt waren und aus Scham den Blick nicht auf ihn richten konnten, sprach er zu ihnen, um sie zu ermutigen.
Was für eine wunderbare brüderliche Zuneigung! Was für eine liebevolle Gemeinschaft der Brüder! Selbst den Mord an seinem Bruder vergab er, indem er verkündete, es sei aufgrund der göttlichen Vorsehung geschehen und nicht aus menschlicher Übelgesinnung, da er nicht von Menschen dem Tod übergeben wurde, sondern vom Herrn zum ewigen Leben gesandt. Und welches andere Mittel könnte der Dienst unseres Herrn Jesus Christus sein, der in Liebe allen Brüdern überlegen war, als er, ans Kreuz genagelt, für die Menschheit betete: "Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun" (Lk 23,34)? Was bedeutet auch anders der Aufruf zur Heiligkeit, den er inmitten seiner Jünger aussprach: "Friede sei mit euch! Ich bin es, fürchtet euch nicht" (vgl. Lk 24,36; Joh 20,19; Mt 14,27)?
Und als sie in Verwirrung und Angst glaubten, einen Geist zu sehen, sprach er erneut zu ihnen: "Warum seid ihr so verwirrt, und warum kommen Zweifel in euren Herzen auf? Seht euch meine Hände und Füße an; ich bin es selbst. Fühlt mich und schaut; denn ein Geist hat kein Fleisch und keine Knochen, wie ihr seht, dass ich sie habe" (Lk 23,38-39).
Trauere nicht länger. Die Prüfung der Brüder Josefs ist nun abgeschlossen, und ihre Reue hat Trost gefunden. Um den Schmerz der Reue zu lindern und den gegenseitigen Vorwürfen und Klagen der Brüder ein Ende zu setzen, versucht Joseph, ihren Blick von ihrer schlechten Tat auf die positiven Konsequenzen zu lenken, die die göttliche Vorsehung daraus hervorgebracht hat. Josephs Worte sollten jedoch nicht zu der Auffassung führen, dass Gott die Menschen zu Sünden verleitet, um seine Pläne zu verwirklichen, oder dass jeder Sünder Trost aus den positiven Folgen seiner üblen Handlungen schöpfen kann. Joseph erläutert seine Gedanken an anderer Stelle ausführlicher (Gen 50,20). Es ist wichtig, klar zu unterscheiden: die Wirkung der Sünde in ihrem Ursprung, welcher die freie Willensentscheidung ist.
In dieser Hinsicht hängt sie völlig vom Menschen ab und spiegelt seine Schuld wider; die gleichen Auswirkungen in ihrer Erscheinungsform, in der Verbindung mit Geschehnissen und den natürlichen sowie zufälligen Folgen. All diese Aspekte liegen in den Händen der göttlichen Vorsehung und können durch sie zum Guten gewendet werden. Zudem ist da der Zustand der Unbußfertigkeit der Sünde. In diesem Zustand kann der Mensch, der innerlich Gefangener der Sünde ist, sicherlich keinen Trost aus der Erkenntnis finden, dass die Folgen seiner Taten durch die Vorsehung zum Guten gewendet werden; der Zustand der Reue hingegen. Hierbei ist der freie Wille des Menschen in Bezug auf den Ursprung der Sünde nicht mehr wirksam, und die Folgen liegen außerhalb seiner Kontrolle, wodurch ihm Trost gespendet werden kann in der Hoffnung, dass Gott sie zu einem späteren Zeitpunkt durch ihn oder andere zum Guten leiten wird und so das begangene Unrecht vollständig tilgt.
„Seid nicht betrübt“: Lasst euch nicht von Furcht und Sorgen beunruhigen; ihr seid geborgen: nicht euer Herr tritt vor euch, sondern euer Bruder. „Lasst es geschehen, dass es euch unbarmherzig erscheint, dass ihr mich so verkauft habt“: vergesst, wie ungerecht ihr mir gegenüber gewesen seid, und lasst euch durch die segensreichen Folgen trösten, die die göttliche Vorsehung aus eurem Handeln hervorgebracht hat. „Gott hat mich vor euch zum Leben gesandt“. Gemäß der göttlichen Vorsehung war meine Ankunft in Ägypten nicht nur zu eurem Nutzen, sondern auch zum Wohl vieler. Hattet ihr gedacht, als ihr mich nach Ägypten verkauft habt, dass Gott mich dort als Werkzeug einsetzen würde, um sowohl euer Leben als auch das vieler anderer zu retten?
Ihr wärt verloren gewesen, wenn mein Weg nicht von Gott nach Ägypten gelenkt worden wäre. Die Ägypter konnten die Missernten nicht voraussehen und damit auch die drohende Hungersnot nicht abwenden. Doch was menschliche Weisheit und Voraussicht nicht erreichen konnten, hat der Herr durch mich vollbracht, und nun reicht der Vorrat an Brot, den ich in den Erntejahren angelegt habe, aus, um sowohl die Ägypter als auch die Fremden zu speisen.
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