1. Königtümer (1. Samuel) 1,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

So kann jemand Gehör finden, ohne Worte zu äußern; und selbst wenn man im Freien umhergeht, kann man in Gedanken mit großer Hingabe beten; man kann Gott mit einem inneren Schrei anrufen, während man mit Freunden zusammen ist oder irgendeine Tätigkeit ausübt, ohne dass es jemand bemerkt. Genau das geschah mit dieser Frau: „Ihre Stimme wurde nicht gehört“, sagt die Heilige Schrift, aber Gott hörte ihr inneres Stöhnen.

Achte auch auf ihre Frömmigkeit in dieser Hinsicht. „Ihre Stimme“, heißt es, „wurde nicht gehört… ihre Lippen bewegten sich nur.“ So kommt derjenige, der ein Anliegen bei Gott hat, ohne Anstrengung, ohne Mattigkeit oder Unachtsamkeit. Konnte Gott ihr nicht auch ohne Gebet einen Sohn schenken? Wusste Er nicht bereits vor ihrem Bitten um ihren Wunsch? Hätte Er ihr ohne ihre Bitte einen Sohn gegeben, wäre der Eifer dieser Frau nicht deutlich geworden, ihre Tugend wäre verborgen geblieben, und sie hätte keinen so reichen Lohn erhalten. Auch lasst euch nicht einreden, dass es für jemanden, der mit weltlichen Angelegenheiten beschäftigt ist, unmöglich ist, tagsüber ständig zu beten und Gottesdienste zu besuchen. Das ist durchaus machbar, und sogar einfach. Wenn der Weg zur Kirche nicht zugänglich ist, kann man auch vor dem Gericht beten. Viele haben das oft getan. Wenn der Richter drinnen laut wurde, drohte und seinen Zorn nicht beherrschte, konnten jene, nachdem sie sich an der Tür mit dem Zeichen des Kreuzes geschützt und in Gedanken mit wenigen Worten gebetet hatten, eintreten und den Richter zur Umkehr bewegen, ihn besänftigen und sanftmütig behandeln. Weder Ort noch Zeit noch Stille stehen dem Gebet im Wege. Denn das Gebet erfordert nicht so sehr Worte als vielmehr Gedanken, nicht so sehr die Handlung der Hände als vielmehr die Öffnung des Herzens, nicht die Körperhaltung, sondern die Haltung des Geistes. Anna, die Mutter Samuels, wurde nicht gehört, weil sie pompöse und laute Worte sprach, sondern weil ihr Herz voller innerer Schreie war. „Ihre Stimme wurde nicht gehört“, heißt es, und Gott erhörte sie. Wir sollten uns nicht mit der Ausrede herausreden, dass es nicht einfach sei, einen Menschen zu beten, der mit weltlichen Dingen beschäftigt ist und keine Gebetsstätte in der Nähe hat. Wo auch immer du bist, kannst du deinen eigenen Altar errichten; Raum und Zeit werden ihn nicht hindern. Auch wenn du nicht kniest, nicht deine Brust schlägst oder nicht deine Hände zum Himmel erhebst, sondern nur inbrünstige Gedanken hegst, erfüllst du alles, was für das Gebet nötig ist. Du kannst alleine auf den Platz gehen und mit Hingabe beten. Du kannst in der Werkstatt sitzen und arbeiten und deine Seele zu Gott erheben. Es ist möglich, ernsthaft und eifrig zu beten, während du dienst, einkaufst oder dich in der Küche oder auf der Treppe bewegst, selbst wenn es unmöglich ist, zur Kirche zu gehen. Gott ist nicht an einen bestimmten Ort gebunden, sondern verlangt nur eines: ein glühendes Herz und eine konzentrierte Seele.

Beachte erneut ihre Ehrfurcht. Ihre Stimme wurde nicht gehört, aber ihre Lippen bewegten sich. So kommt derjenige, der um Erfüllung seines Anliegens bei Gott bittet, ohne Nachlässigkeit oder Unachtsamkeit. Konnte Gott ihr nicht auch ohne Gebet einen Sohn geben? Wusste Er nicht um den Wunsch dieser Frau, bevor sie ihn formulierte? Hätte Er ihr ohne ihre Bitte einen Sohn gegeben, wäre der Eifer dieser Frau verborgen geblieben, ihre Tugend hätte nicht sichtbar werden können, und sie hätte keinen so großen Lohn erhalten. Daher war es nicht Neid oder Hass, der ihre lange Unfruchtbarkeit verursachte, sondern die Fürsorge Gottes. Wenn du also die Worte der Schrift hörst, dass Gott ihren Schoß verschlossen hat und dass sie von ihrer Rivalin bedrängt wurde, verstehe, dass Gott damit die Klugheit der Frau zeigen wollte. Sie hatte einen Ehemann, der ihr treu war, denn er sagte: „Bin ich nicht besser für dich als zehn Söhne?“ (1. Sam. 1,8). Doch ihre Rivalin setzte sie unter Druck (1. Sam. 1,6) und schmäht sie. Anna jedoch stritt nie mit ihr oder verfluchte sie, noch sagte sie zu ihrem Mann: „Da mich meine Rivalin schmäht, rächte mich.“ Sie hatte Kinder, aber auch die Liebe ihres Mannes. Daher tröstete er sie und sprach: „Bin ich nicht besser für dich als zehn Söhne?“ Und wenden wir uns erneut der Weisheit der Frau zu. Elia fand sie betrunken. Seht, was sie ihm sagt: „Halte deine Magd nicht für eine untaugliche Frau, denn ich habe bis jetzt aus meinem großen Kummer gesprochen“ (1. Sam. 1,16). Wahrlich, nur ein gebrochenes Herz ist in der Lage, sich nicht über die zu ärgern, die einen beleidigen, und sich selbst zu rechtfertigen. Nichts ist so wertvoll wie der Kummer um Gott.

Im ersten Buch der Könige können wir lesen, dass Anna, die die Kirche symbolisiert, dies verstand und umsetzte: Sie brachte dem Herrn ihr Gebet nicht laut vor, sondern sprach still und demütig im Geheimen ihres Herzens; ihr Gebet war verborgen, jedoch gestützt auf einen offenen Glauben. Sie betete nicht mit ihrem Mund, sondern mit ihrem Herzen, in der Zuversicht, dass Gott sie hören würde, und tatsächlich erhielt sie, worum sie bat, weil sie im Glauben bat. Denn es steht geschrieben: „Und sie redete in ihrem Herzen, aber ihr Mund bewegte sich, und ihre Stimme wurde nicht gehört“, dennoch hörte Gott sie. Auch die Psalmen leiten uns an: „Redet in euren Herzen, in euren Betten besänftigt euch“ (Psalm 4,5).

Der Heilige Geist inspiriert auch Jeremia zu der Lehre: „Rutzitet in eurem Sinn; es ist gut, sich vor dir, Herr, niederzuwerfen“ (Psalm 1,5). Anna, die im ersten Buch der Könige die Kirche verkörpert, bat nicht lautstark für sich selbst, sondern mit jahrundertealter Demut und Stille; deshalb wurde ihre Stimme ungehört, denn sie sprach in ihrem Herzen, aus der tiefsten Tiefe ihrer Seele. Sie wandte sich mit einer stillen Bitte an den Herrn, jedoch mit festem Glauben, und sprach nicht mit ihrer Stimme, sondern mit ihrem Herzen. Sie wusste, dass Gott auf diese Weise hört und erhielt, was sie sich wünschte, denn sie bat in Vertrauen. Die Heilige Schrift bekräftigt dies, wenn wir lesen: „Anna redete in ihrem Herzen, aber ihr Mund bewegte sich nur, und ihre Stimme wurde nicht gehört, und der Herr gedachte an sie“ (1 Könige 1,19).