Sacharja 9,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn die Mörder des Leibes keine Gnade verdienen und mit angemessener Strafe rechnen müssen, was kann man dann von jenen sagen, die zu Zerstörern und Verderbern der Seelen geworden sind? Solche könnten auch die besten der Hellenen sein, die sich durch ihre weltliche Weisheit Ruhm erwarben, indem sie über Götter und Göttinnen sprachen und dazu anregten, statt den Schöpfer die Geschöpfe zu verehren und jedem Element den gebührenden Ruhm zuzusprechen. Sie verleiteten die Menschen nicht nur in ihrem irdischen Leben, sondern auch in späteren Zeiten; denn viele Tausende kamen um, weil sie sich von ihren Lügen verführen ließen und den bedeutungslosen, frauenfeindlichen Fabeln folgten. Diese werden schließlich zugrunde gehen. Die Verunreinigung ihrer Schriften wird vergehen, ihre Fabeln verlieren ihren Sinn, und ihr Blut wird getrunken. Geschlagen mit den Dogmen der Wahrheit, gleichsam wie Steine aus einer Schleuder, werden sie bedeckt, und die Zerschlagung ihrer anstößigen Reden ist, wie gesagt, ein Wohlgeruch für Gott geworden.

Nicht die, die besiegt werden, werden von ihrem Blut berauscht, sondern die Siegertreiber werden in einem Zustand der Freude kämpfen und Gott gefallen, ebenso wie die Hörner des Altars und sein Trankopfer. Diese großen Gefäße repräsentieren das Trankopfer, das auf dem Altar dargebracht wird. Der Herr wird sie retten wie die Schafe seines Volkes, denn sie ziehen gegen die Mazedonier auf, nicht wie ein bewaffnetes und ausgebildetes Heer, sondern wie eine Herde, bereit zu sterben, und nur durch die Hilfe Gottes wird ihnen der Sieg zuteil. Und die Steine der Heiligen, die leiden unter schweren Prüfungen, werden sich aus ihrer Erniedrigung erheben und in seinem Land herrlich sein. Mit anderen Worten: die heiligen Steine des priesterlichen Geschlechts, die in verschiedene Länder gehen, werden siegreich sein, denn der Herr wird ihnen dies gewähren. Wir sollten auch den geheimnisvollen Sinn beachten und die Prophezeiung erklären, die viel Unklarheit enthält. Die Kinder Zions, die vom Herrn bewacht werden, werden ihre Feinde, darunter die Kinder Griechenlands, besiegen und sie mit Schleudersteinen bewerfen, wodurch sie gehorsame Menschen werden, die den Schriften unterworfen sind; nichts ist so eindrucksvoll wie das Beispiel der Heiligen Schrift und das Zeugnis, das durch die Worte wie ein Stein, der mit einem Wurfgerät geschleudert wird, ergeht. Die Lesart in der LXX: „Und sie werden ihr Blut wie Wein trinken“, wird im Hebräischen anders formuliert: „Wenn sie berauscht sind, werden sie sich wie von Wein berauscht fühlen“, im Einklang mit den Worten im Hohelied: „Trinkt, Freunde, und seid berauscht.“ Ihr Rausch wird als ein opferbringendes Geschenk auf dem Altar wohlgefällig sein, sowie die Hörner, also die Ecken des Altars. Gott wird sie auch als die Herde seines Volkes retten, weil die heiligen Steine so leicht und strebsam in die Höhe steigen, dass die Hände der Bauleute nicht auf sie warten müssen: Sie werden sich selbst beeilen, um auf den Grund Christi gelegt und auf dem Eckstein gehalten zu werden, von dem auch der Apostel Petrus spricht: „Als lebendige Steine seid ihr zu einem geistlichen Haus aufgerichtet, zu einer heiligen Priesterschaft, die geistliche Opfer darbringt, die Gott wohlgefällig sind.“ Diese Steine werden dann schreien, wenn das Volk der Juden schweigt, und sie werden sich gegen die Erde richten, solange sie im Fleisch bleiben; denn eine irdische Wohnung belastet den Geist, der sich um viele Dinge kümmert. Darum ruft der Heilige, der im Fleisch wohnt: „Wer wird mir Flügel geben wie die Flügel einer Taube?“ Er strebt und wälzt sich und erhebt sich zur Höhe, so weit er sich selbst befreit, doch die Vergänglichkeit des Fleisches hält ihn zurück. Diese Erde, auf der die Steine kreisen, ist die Erde, die uns lehrt: „Singet dem Herrn, alle Welt!“, und: „Die ganze Erde soll dir anbeten und dir singen.“