1. Königtümer (1. Samuel) 2,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Herr gibt Leben und erweckt: Er nimmt das Leben von denen, die viele Nachkommen hatten, und erweckt die, die unfruchtbar waren und sieben Kinder geboren haben. Es ist jedoch naheliegend, dies so zu verstehen, dass er jene, die er aus diesem Leben genommen hat, auch wieder zum Leben erweckt. Dies wird durch die wiederholte Aussage bekräftigt: "Er führt sie in die Unterwelt und erweckt sie." An diese Personen richtet der Apostel seine Botschaft: "Wenn ihr mit Christus auferweckt worden seid, so strebt nach den Dingen, die dort oben sind, wo Christus an der Rechten Gottes sitzt" (Kol. 3,1); sie sind vom Herrn berührt worden, sicherlich zum Heil.

Wenn du denjenigen kritisierst, der sagt: "Der Herr bringt das Leben und nimmt es wieder", weshalb zeigst du dann Ehrfurcht vor Petrus, der Tabitha wieder ins Leben zurückgerufen hat, und vor Sapphira, die verstorben ist?

Ist neben der tröstenden Unterstützung auch ein entscheidendes Mittel gegen das Übel erforderlich? In der Religion findet sich eine größere Gewissheit als an jedem anderen Ort. Es existieren Krankheiten, die durch medizinische Wissenschaft nicht geheilt werden können; es gibt Armut, die trotz harter Arbeit nicht beseitigt werden kann; und es gibt Unrecht, das durch menschliche Gerechtigkeit nicht gestoppt werden kann, da der Mensch weder allwissend noch allmächtig ist. Für die Religion bestehen solche Barrieren und Einschränkungen nicht. Ihre Kraft ist die des Allmächtigen, der „tot macht und lebendig macht, hinabstürzt in die Hölle und aufrichtet, arm macht und reich macht, demütigt und erhöht“ (1 Sam 2,6-7); der „jede Krankheit und jede Plage heilt“ (Mt 4,23).

Es ist offensichtlich, dass nach dem Tod eine Wiederauferstehung möglich ist. Durch den Tod wird das irdische Leben beendet, und durch die Auferstehung erfahren wir eine Wiederbelebung. Wenn das irdische Wesen durch den Tod vernichtet wird, wird es durch die Auferstehung auch zum Leben erweckt. Wenn die Vernichtung den Verlust des Lebens des irdischen Körpers darstellt, bedeutet die Auferstehung die Rückkehr des Lebens in diesen Körper; der Körper wird notwendigerweise auferstehen, während die Seele, die durch den Tod von ihm getrennt wurde, durch die Auferstehung wiederhergestellt wird.