1. Königtümer (1. Samuel) 2,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er antwortete: „Auch ihr werdet auf zwölf Throne sitzen und die zwölf Stämme Israels richten“ (Matthäus 19,27-28); und dies war ein äußerst starkes Versprechen. Aber woher stammte dieses Versprechen, wenn nicht von dem, von dem es heißt: „Wer ein Versprechen gibt, dem wird ein Versprechen gegeben“? Andernfalls hätten sie zu den Mächtigen gehört, deren Bogen zerbrochen wurde. Denn nur derjenige, der von Ihm empfangen hat, was er heiligen möchte, kann dem Herrn wirklich etwas heiligen. Daraufhin folgt: „Und segne die Jahre des Gerechten“, was bedeutet, dass er immer in Gemeinschaft mit dem Leben wird, von dem es heißt: „Deine Jahre werden nicht enden“ (Psalm 101,28).

Um die Gabe des Gebets anzunehmen, zeigen wir unser Streben, indem wir geduldig vor dem Tor des Gebets verweilen. Durch Geduld und Ausdauer empfangen wir die himmlische Gabe des Gebets. "Herr", heißt es in der Schrift, "schenke dem, der geduldig und mit eigenem Einsatz betet, Gnade im Gebet".

Möge der Herr, der für das Gebet offen ist, unsere Herzen erleuchten, damit unser Gebet vor ihm als ein Räuchergefäß erscheint (vgl. Ps 140,2). Möge der Weihrauch ehrfürchtiger Gedanken, entfacht durch die Flamme der Liebe, den süßen Duft göttlicher Gnade herabbringen und verbreiten.

Es gibt das Gebet, das der Mensch aus eigener Initiative spricht, und das Gebet, das Gott dem Bittenden schenkt. Wenn jemand sich dem Herrn zuwendet, ist das erste, was er tut, zu beten. Er beginnt, in die Kirche zu gehen und sucht zu Hause nach Gebetsbüchern oder betet auch ohne diese. Doch häufig sind seine Gedanken unruhig und wenig geordnet. Je intensiver er sich dem Gebet widmet, desto mehr beruhigen sich seine Gedanken, und sein Gebet wird klarer. Die Reinigung der Seele erfolgt jedoch erst durch das geistige Feuer, das in ihr brennt. Dieses Licht ist Frucht der Gnade Gottes und steht nicht nur einem Einzelnen, sondern allen offen. Es resultiert aus einem gewissen Maß an Reinheit in der moralischen Struktur des Suchenden.

Gott ist sich unserer Bitten bewusst, noch bevor wir sie an ihn richten. Wenn es in seinem Ermessen liegt, unseren Wunsch zu verwirklichen, schenkt er uns das Gebet, das seinem Wohlgefallen entspricht. Dies bedeutet, dass er uns den Mut im Gebet verleiht, durch den wir klar erkennen können, dass der Herr bereit ist, unser Anliegen zu erfüllen.