Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 91 (90),11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn er hat seinen Engeln befohlenüber dir, daß sie dich behüten auf allen deinen Wegen,

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

כִּ֣י מַ֭לְאָכָיו יְצַוֶּה־לָּ֑ךְ לִ֝שְׁמָרְךָ֗ בְּכָל־דְּרָכֶֽיךָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

10 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Dieser Psalm ist derjenige, durch den der Feind es wagte, unseren Herrn Jesus Christus auf die Probe zu stellen. Daher sollten wir vorsichtig sein und uns entsprechend rüsten, um den Versuchungen zu widerstehen, indem wir nicht auf unser eigenes Vermögen vertrauen, sondern auf den, der uns zuvor gegenüber den Versuchungen bewahrt hat. Christus musste sich nicht versuchen lassen; seine Versuchung lehrt uns, wie wir auf Angriffe reagieren sollen. Wenn wir auf seine Antworten an den Versucher hören, können wir in ähnlicher Weise antworten, wenn wir selbst geprüft werden. Dies führt uns zur wahren Pforte, durch die, wie im Evangelium gesagt wird, einzutreten bedeutet, dem Beispiel Christi zu folgen. Er hat uns aufgefordert, ihn in den Herausforderungen zu imitieren, die er nur ertragen konnte, weil er Mensch geworden ist. Wie hätte er das Leiden anders ertragen können, außer als Mensch? Wenn du also die Schwierigkeiten dieser Welt erlebst, sei stark und geduldig, denn du wirst unter dem Schutz des Höchsten leben, wie der Psalm es besagt. Wenn du jedoch den Schutz des Höchsten verlässt, wirst du fallen.

Zahlreiche Menschen zeigen Mut, wenn sie von anderen verfolgt werden, und denken, sie würden so die Leiden Christi nachahmen. Doch wenn sie heimlich durch den Feind angegriffen werden, glauben sie, dass sie nicht mit Christus triumphieren werden. Sei furchtlos, wenn du Christus nachahmst. Denn als der Teufel unseren Herrn angriff, war niemand in der Wüste, um ihm beizustehen; der Versucher wandte heimliche Angriffe an, doch Christus setzte sich zur Wehr und überwand ihn auch, als er offen angriff. Dies sollst du tun, wenn du zur Pforte gehst: Sei bereit, die heimlichen Angriffe des Feindes abzuwehren, wenn er versucht, dir durch körperliche Gebrechen, Krankheiten oder andere Leiden Schaden zuzufügen. Hiob sah nicht den Teufel, sondern erkannte die Macht Gottes und dass der Teufel nur die Autorität hat, die ihm der Allmächtige gewährt. Daher gab er Gott alle Ehre, während er dem Teufel keine Macht zusprach.

Wer Christus so nachahmt, dass er all die Schwierigkeiten dieser Welt erträgt, und seine Hoffnung auf Gott setzt, wird nicht in Panik geraten. Er ist derjenige, der unter dem Schutz des Höchsten lebt, nach den Worten des Psalms, die du gehört und gesungen hast. Wenn wir diese Worte betrachten, erkennen wir den Versuch, dem unser Herr ausgesetzt war. Er wird sagen: "Du bist meine Zuflucht und meine Festung, mein Gott.” Wer spricht das? Derjenige, der im Schutz des Höchsten wohnt und nicht auf seinen eigenen Schutz baut. Wer ist das? Der, der nicht stolz ist, wie jene, die sich selbst Götter gleich gemacht haben und in der Unsterblichkeit gescheitert sind, in der sie erschaffen wurden, weil sie sich für ihren eigenen Schutz entschieden haben, statt für den Schutz des Höchsten.

Darum sage auch du: "Auf ihn vertraue ich, denn er wird mich retten." Dies lehrt uns, dass unser Vertrauen ganz auf Gott und nicht auf Menschen gerichtet sein sollte. Wohin wird er dich retten? Aus dem Netz des Jägers und aus der schädlichen Rede. Die Befreiung aus dem Netz des Jägers ist wahrlich wertvoll; aber wie steht es um die Befreiung aus schädlichen Worten? Viele sind durch verletzende Worte in das Netz des Jägers geraten. Was bedeutet das? Der Teufel und seine Engel breiten ihre Netze aus, wie ein Jäger; aber diejenigen, die in Christus leben, sind von diesen Netzen befreit, denn er wagt nicht, seine Fallen in Christus auszubringen; sie liegen am Rand des Weges und nicht auf der Straße. Deshalb sei dein Weg derjenige Christi, und du wirst nicht in die Netze des Teufels fallen.

Was bedeutet es, von verletzenden Worten betroffen zu sein? Der Teufel hat viele durch beleidigende Worte gefangen genommen: Beispielsweise erfahren die, die sich unter den Heiden zum Christentum bekennen, oft Verachtung; sie erröten, wenn sie angeklagt werden, und verlieren dadurch den Kurs und fallen in die Netze des Jägers. Aber was können dir beleidigende Worte antun? Nichts. Können die Netze, die der Feind durch Vorwürfe auslegt, dir schaden? Es ist üblich, am Rand des Weges Netze für die Vögel auszubreiten und Steine in die Hecke zu werfen; aber diese Steine verletzen die Vögel nicht. Wann hat schon jemand einen Vogel getötet, indem er einen Stein in die Hecke warf? Ebenso geraten Menschen, die sich vor den nichtigen Vorwürfen ihrer Verleumder fürchten, in die Fallen des Jägers.

Wie der Christ zwischen den Heiden, die ihre Vorwürfe fürchten, so leiden auch die, die sich anstrengen, heilig zu leben, darunter, von anderen Christen schlecht gemacht zu werden. Was nützt es, mein Bruder, wenn du eine Stadt findest, in der es keine Heiden gibt? Niemand dort verachtet jemanden, nur weil er Christ ist; doch es gibt viele Christen, die ein schlechtes Leben führen, während andere der Versuchung widerstehen und in der Gemeinschaft mit denen leben, die von Gott abweichen. Sie gehen nur in die Kirche, um die christlichen Vorwürfe und herablassenden Worte zu ertragen. Wenn jemand von ihnen gesagt wird: "Du bist stark, du bist gerecht, du bist der Prophet", wird er verachtet. Wo er sich auch hinwendet, hört er harte Worte von allen Seiten; und wenn er Angst hat und den Weg Christi verlässt, wird er in die Netze der Jäger fallen.

Wenn er solche Worte hört, die ihn nicht vom Weg abbringen, welchen Trost hat er dann? Er kann sagen: Welche Worte beschreiben mich als Sünder? Zu unserem Herrn Jesus sagten sie: "Du hast einen Dämon." Ihr habt gerade die harten Worte gehört, die gegen unseren Herrn gerichtet waren: Es war nicht nötig, dass unser Herr dies ertrug, aber er wollte uns damit vor hinterhältigen Worten warnen, damit wir nicht in die Netze des Jägers geraten.

Er wird dich beschützen und deine Hoffnung sein. Er sagt dies, damit du nicht versuchst, dich selbst zu verteidigen oder denkst, dass du es kannst; er wird dich bewahren und dich aus dem Netz des Jägers und aus verletzenden Worten befreien. Der Ausdruck “zwischen seinen Schultern” kann sowohl vorn als auch hinten verstanden werden; denn die Schultern sind um den Kopf herum. Aber aus den Worten “Hoffnung unter seinen Flügeln” wird klar, dass der Schutz der ausgebreiteten Flügel Gottes dich zwischen seine Schultern bringt, sodass Gottes Flügel auf dieser Seite sind und du in der Mitte bist, wo du dich nicht fürchten musst, dass dir jemand etwas antut. Hüte dich nur, den Ort, an dem kein Feind dich angreifen kann, niemals zu verlassen. Wenn eine Henne ihre Küken unter ihren Flügeln beschützt, wie viel mehr wirst du unter den Flügeln Gottes geschützt sein, auch gegen den Teufel und seine Engel; Mächte, die wie Raubvögel durch die Lüfte fliegen, um schwache Menschen zu fangen. Die Parallele zwischen der Henne und der Weisheit Gottes ist nicht unbegründet, denn Christus selbst sprach von sich im Zusammenhang mit der Henne: “Wie oft wollte ich eure Kinder sammeln.” Jerusalem wollte es nicht; lasst uns wünschen, dass dies auch bei uns geschieht.

Wenn du andere Vögel betrachtest, wirst du viele finden, die ihre Eier ausbrüten. Aber keiner von ihnen zeigt so viel Mitgefühl für ihre Küken wie die Henne. Wir sehen Schwalben, Spatzen und Störche außerhalb ihrer Nester und können nicht anerkennen, ob sie Küken haben oder nicht. Aber wir wissen, dass die Henne eine Mutter ist, die bereit ist, sich selbst schwach zu machen, um ihre Küken zu schützen. So hat sich die Weisheit Gottes in der menschlichen Schwachheit geoffenbart, damit wir unter seinen Flügeln Hoffnung finden können.

Seine Wahrheit wird dich wie ein Schild umgeben. Was Flügel sind, sind auch Schilde; denn es gibt keine Flügel ohne Schilde. Wenn man beide wörtlich nehmen würde, wie könnte dann das eine mit dem anderen identisch sein? Schilde sorgen für Schutz und Flügel für Freiheit. Alle diese Ausdrücke werden jedoch metaphorisch gebraucht. Wenn Christus wirklich ein Stein wäre, könnte er kein Löwe sein; und wenn er ein Löwe wäre, könnte er kein Lamm sein; aber er wird sowohl als Löwe als auch als Lamm genannt, denn dies sind Bilder, keine wörtlichen Namen.

Seine Wahrheit soll dein Schild sein: ein Schild, der uns versichert, dass er die, die auf sich selbst vertrauen, nicht mit denen verwechseln wird, die auf Gott vertrauen. Gott kennt die Gesinnung des Herzens und unterscheidet zwischen dem reumütigen und dem stolzen. Fürchte dich nicht vor dem Schrecken der Nacht. Weder vor dem Pfeil des Tages noch vor dem Verderben des Teufels.

Die beiden vorhergehenden Sätze beziehen sich auf zwei Arten der Bedrohung: die eine ist die Furcht des Herzens, die aus Unwissenheit entsteht, und die andere das vorsätzliche Sündigen in vollem Bewusstsein. Diese Versuchungen differieren in ihrer Schwere, denn die leichten Versuchungen kommen den Unwissenden weniger zu nahe, während die schweren den Wissenden treffen. Solche leichten Versuchungen sind die, denen die Unwissenden nachgeben, die schnell überwunden sind, wenn jemand sich wehrt. Wenn die Verfolger aber die Unwissenden bedrohen und ängstigen, betrifft das diejenigen, deren Glaube noch schwach ist und die nicht wissen, dass sie Christen sind, während sie sich mit der Hoffnung auf die Zukunft konfrontiert sehen. Stellt euch vor, die Schwierigkeiten in der Dunkelheit finden sie und nehmen sie gefangen.

Doch gibt es auch die, die wissen, dass sie zur Hoffnung auf das künftige Leben berufen sind; sie erkennen, dass alle Herausforderungen erträglich sein müssen, um das zu erreichen, was Gott ihnen für immer verheißen hat. Aber wenn sie, voller Bewusstsein und unter Verfolgung, auf Drohungen und Folter reagieren, geben sie schließlich nach, obwohl sie sich ihrer Sünde wohl bewusst sind.

Warum sagt er "am Mittag"? Diese Beschreibung steht für die drängenden Verfolgungen; der Dämon zur Mittagszeit symbolisiert die Heftigkeit der Verfolgungen. Diese Worte beziehen sich auf unser Herr, der uns von den Schwierigkeiten bewahrt hat, die von den Mächtigen in der Welt gegen die Gläubigen ausgehen. Es begann mit Dekreten der Verfolgung gegen alle, die sich zum Christentum bekannten. Wer sich nicht unbeliebt machen wollte, musste apostasiere, um dem Pfeil der Verfolger zu entkommen.

Wer jedoch an das kommende Leben denkt und an das, was Gott verheißen hat, kann dem Pfeil des Verfolgers entkommen, indem er standhaft bleibt, auch wenn er geschlagen wird und seine Belohnung im Himmel abwartet.

In der Mitte solcher Verfolgungen wird das Vertrauen auf Gott sichtbar. Ende der Verfolgung beschreibt die Ernsthaftigkeit und das Übermaß der Leiden, doch sichere Heilsversprechen bleiben. Versteh etliche, dass der Teufel, der starke Feind, nicht nur unaufhörlich ist, sondern auch den ISV und hochmütigen Stolz der Menschen im visier hat.

Tausende werden fallen, aber du wirst nicht getroffen werden. Zu wem, Brüder, gilt dies? Zu Christus Jesus. Denn die Glieder seines Leibes lassen sich nicht trennen, auch wenn Mühsal sie trifft, werden sie nicht verloren sein.

"Fürchte dich nicht" sind nur Worte in der Ausdruckskraft der Herren: "Tausend werden zu deiner Seite fallen, aber du wirst nicht betroffen werden." Wenn Angst dich mit Überforderung führt, ist es, weil du auf dich selbst vertraust. Aber Hier darf dein Glaube nicht entschwindet und selbst verursachen, nicht mit demütigem, treuen Herzen verwehrt zu werden.

Schließlich, wenn du in Bedrängnis bist, möge dein Glauben zu dir sprechen, und Gott sei mit dir. Es gibt stürmische Zeiten und Wellen, die die Barke bewegen; doch der Seemann, der vernünftig ist, wird nicht vor den Wellen zurückschrecken, weil er weiß, dass sein Glaube ein Anker ist, der seine Seele halten kann.

Die Länge der Tage bedeutet ewiges Leben; unsere Hoffnung ist, dass wir zur rechten Zeit versorgt werden und unser Blick auf das himmlische Leben fällt. Denn ewig wird der Herr uns zeigen, dass er erlösend ist.

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Athanasius der Große

4. JahrhundertKirchenvater

Er wird seinen Boten anweisen, dich zu bewahren. So wird es auch im dreiunddreißigsten Psalm verkündet: Der Engel des Herrn umschließt die, die ihn verehren, und wird sie retten (Psalm 33,8). Lassen wir auch die Worte des Patriarchen Jakob nicht unbeachtet: Der Engel, der mich aus allen Nöten befreit (Gen 48,16). Und der ehrwürdige Abraham ermutigt seinen Diener mit den Worten: Gott wird seinen Boten vor dir senden, und du wirst für meinen Sohn Isaak eine Frau von dort herbeiführen (1. Mose 24,7). Daher wissen wir aus verschiedenen Quellen, dass der Gott aller Wesen diejenigen, die ihr Vertrauen auf ihn setzen, durch Boten beschützt. Ich will dich auf all deinen Wegen bewahren. Wer nicht strauchelt, wird auf allen seinen Wegen umsorgt.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

„Denn er hat seinen Engeln über dich befohlen, dass sie dich behüten auf allen deinen Wegen“ (Psalm 90,11). Diese Passage wurde vom Versucher im Hinblick auf den Herrn interpretiert. Als er Christus versuchte, sprach er: „Wenn du der Sohn Gottes bist, dann wirf dich nieder. Denn es steht geschrieben: 'Denn er hat seinen Engeln befohlen, dass sie dich auf allen deinen Wegen bewahren sollen. Auf ihren Armen werden sie dich tragen, damit dein Fuß nicht über einen Stein stolpert'“ (Matthäus 4,6). Der Versucher zitierte lediglich: „Denn er hat seinen Engeln befohlen, dass sie dich auf ihren Armen tragen sollen, damit du nicht mit deinem Fuß über einen Stein stolperst.“ Der zentrale Teil der Aussage wurde weggelassen.

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Es steht geschrieben: „Denn er wird seinen Engeln befehlen über dich, dass sie dich behüten auf allen deinen Wegen.“ Der Versucher erwähnte nicht: „Dass sie dich behüten auf allen deinen Wegen“, weil er wusste, dass dies gegen ihn sprechen würde. Der Herr hätte ihm erwidern können: „Wenn Gott mich auf allen meinen Wegen bewahrt, wird er mich auch vor dir schützen.“ So schwieg der Teufel über das, was ihn belastete, und griff auf das zurück, was ihm von Nutzen war. Fürwahr, als ein Geist der Lüge wendet der Teufel an den Heiland an, was ihm nicht zusteht. Denn wenn der gesamte Psalm von Ihm handelt, dann wäre die korrekte Auslegung, o Teufel, was über Ihn gesagt wird: „Ich will ihn beschützen, denn er hat meinen Namen erkannt“ (Ps. 90,14). Eine andere Auslegung lautet: „Denn er hat seinen Engeln befohlen, dass sie dich behüten auf allen deinen Wegen. Sie werden dich auf ihren Armen tragen, damit du mit deinem Fuß nicht über einen Stein stolperst“ (Psalm 90,11-12). Wenn jedoch Irrlehrer uns etwas aus der Heiligen Schrift entgegensetzen, sollten wir uns nicht beunruhigen lassen. Denn auch dieses Zeugnis hat der Versucher gegen den Herrn Heiland geäußert, indem er sagte: „Bist du der Sohn Gottes, so wirf dich nieder. Denn es steht geschrieben: 'Denn er hat seinen Engeln von dir befohlen'“ (Mt 4,6) und so weiter. Der Teufel interpretiert die Schrift wie der Geist der Täuschung; denn dieser Psalm, der von einem Gerechten spricht, handelt nicht vom Herrn. Aber ich gestehe dir zu, o Teufel: über den Herrn steht geschrieben, dass er von Engeln in seinen Armen getragen wird. Warum hast du nicht das Folgende erwähnt? „Auf Aspisvögel und Basilisken wirst du treten“ (Psalm 90,13)? O, wie täuschend ist der heuchlerische Feind! Er spricht über das, was auf die Vergänglichkeit des Heilandes und die Versuchungen des Menschen zu verweisen scheint, doch das, was gegen ihn spricht, lässt er in seiner willentlichen Auslegung weg. Du lügst, o Teufel, und durch deine List hast du dich selbst verstrickt. An dieser Stelle ist deine Lüge zugunsten der Kirche: Obwohl du sie zur Versuchung gebracht hast, hast du gezeigt, dass die Söhne Gottes, die Gerechten, mit Freude durch die Hände der Engel, das heißt durch ihre Hilfe, vor dem Herrn getragen werden. Das Folgende kann ebenfalls ähnlich gedeutet werden. Dass der Gerechte, der Gott wohlgefällig ist, die alte tückische Schlange zerschmettern und ihr ganzes Heer mit dem Fuß zertreten kann, wird am deutlichsten im Evangelium veranschaulicht. So sagt der Herr zu den Aposteln: „Siehe, ich gebe euch Vollmacht, Schlangen und Skorpione zu zertreten“ (Lk 10,19). Solch eine Vollmacht ist uns ebenfalls gegeben, sofern wir verstehen, dass wir durch den apostolischen Lebensstil gestärkt sind. Bitten wir also den Herrn, dass er, nachdem er den Reinen Vollmacht gegeben hat, auch uns, die wir noch in der Kindheit stehen, auf rechte Weise unterstütze, damit wir die Apostel nachahmen und sie uns durch ihre Gnade in Christus Jesus, unserem Herrn, beistehen können. Ihm sei die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Ebenso spricht der dreiunddreißigste Psalm: "Der Engel des Herrn lagert sich um die, die ihn fürchten, und rettet sie" (Psalm 33,8). Auch der Patriarch Jakob verkündete: "Der Engel, der mich aus allem Übel rettet" (Gen 48,16). Der ehrwürdige Abraham ermutigte seinen Diener mit den Worten: Gott "wird seinen Engel vor dir herschicken, und du sollst meinem Sohn Isaak eine Frau von dort nehmen" (1. Mose 24,7). Daher erkennen wir, dass der Gott des Universums durch Engel jene beschützt, die ihr Vertrauen auf ihn setzen.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Die hierin enthaltenen Gedanken sind vergleichbar mit den Äußerungen, die David in Psalm 33 trifft: „Der Engel des Herrn beschützt die, die ihn fürchten, und wird sie retten.“ Auch Abraham ermutigte den Diener seines Hauses, als er ihn nach Mesopotamien sandte, und sagte: „Gott, der Herr, wird seinen Engel vor dir senden“ (1. Mose 24,7). Ebenso bezeugt Jakob: „Ein Engel, der mich vor allem Übel bewahrt“ (1. Mose 48,16). Daraus können wir schließen, dass Gott diejenigen, die auf ihn vertrauen, durch Engel bewahrt.

Weiterlesen (218 Wörter)

Es ist zu beachten, dass der heilige Kyrill berichtete, die Arianer hätten, als sie hörten, dass der Teufel Jesus während seiner Versuchung auf dem Berg mit diesen Versen anredete, auch die oben genannten Worte auf Christus bezogen: „Du hast den Allerhöchsten zu deiner Zuflucht gemacht.“ Ihre Anwendung dieser Worte ist jedoch fehlerhaft, denn sie folgen damit dem Vater der Lüge, Satan, und versuchen, zu beweisen, dass der Sohn dem Vater in keinen Dingen gleich sei. Wenn sie tatsächlich so denken, und wir Christus, der den Vater als Zuflucht hat, zu unserer Zuflucht gemacht haben, wenden wir uns an den, der sich selbst hilft, und rufen den als Retter an, der das Heil von einem anderen erhält. Doch das ist nicht wahr. Der Allerhöchste ist sowohl der Sohn als auch der Vater und ist die Zuflucht für alles, die Hoffnung für alles. Der Satan sprach diese Verse zu Christus, unserem gemeinsamen Erlöser, als wäre er ein gewöhnlicher Mensch. Da er in Dunkelheit war, erkannte er nicht die Macht dieser Worte, dass sie in diesem Psalm für jeden Gerechten gesprochen werden, der Hilfe vom Allerhöchsten empfängt. Es ist zu verstehen, dass diese Dinge durch den Geist jedem Gerechten mitgeteilt werden, um zu veranschaulichen, dass du den Allerhöchsten zu deiner Zuflucht gemacht hast; das Böse wird nicht zu dir kommen usw.

Hesychius von Jerusalem

5. JahrhundertKirchenvater

Wer sich Gott zuwendet, wird ein Kind Gottes; dies ist die tiefere Bedeutung dieser Worte. Diese Bezeichnung verwendete der Widersacher, als er Christus versuchte, sich von der Höhe herabzustürzen. Beachte, dass der Widersacher auch erklärt, Gott befehle nicht nur einem, sondern vielen Engeln, alle Wege desjenigen zu bewachen, der zu ihm kommt, und ihn in seine Obhut zu nehmen. Die Engel schützen die Gläubigen nicht nur, sondern führen sie auch, damit sie nicht straucheln. Gott hat angeordnet, dass die himmlischen Mächte denjenigen dienen sollen, der standhaft bleibt, aufgrund der Ehre des Bildes, mit dem er ausgestattet ist.

Weiterlesen (80 Wörter)

Man kann auch die Engel als gottesfürchtige Wesen betrachten, die eine Sichtweise Gottes haben, und sie wachen und leiten uns auf all unseren Lebenswegen, damit wir nicht über den Stein des Anstoßes und den Felsen der Versuchung stolpern. Gott hat Engel geschaffen, die ihn kennen und verkünden; so hören wir bei Maleachi: "Der Mund des Priesters wird Wissen bewahren, und das Gesetz wird man aus seinem Mund suchen, denn er ist der Bote (Engel) des Herrn der Heerscharen" (Maleachi 2,7).

Isidor von Pelusium

5. JahrhundertKirchenvater

Diese Aussage: "Er wird seinen Engeln über dich gebieten; sie werden dich auf ihre Arme nehmen, damit du nicht mit deinem Fuß über einen Stein stolperst" (11,12), stammt von einem Gerechten und wurde vom Teufel fehlinterpretiert. Entweder versuchte er, nach dem Verständnis dieser Worte eine falsche Schlussfolgerung zu ziehen, oder er verstand sie tatsächlich nicht richtig. Christus verdeutlichte dies, als er erklärte: "Es steht geschrieben: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen" (Matthäus 4,7). Denn Gott hat denjenigen, der in Gefahr ist, Hilfe verheißen, nicht dem, der herausfordert; nicht dem, der in Not ist, sondern dem, der alles zur Schau stellt und nach vergänglichem Ruhm strebt. Ich behaupte nicht, dass dies nicht vom Liedträger über mich ausgesagt wird (auch Engel benötigen meine Hilfe), sondern beziehe mich auf einen gerechten Menschen.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Ich antworte nun. Der Engel ist ein Diener Gottes und nicht von euch; wagt ihr es also, zu wünschen, dass er als ein Diener kommt, der in seiner Aufgabe missachtet wird, und nicht als ein Bote, der aufrichtig empfangen wird? Und wie wollt ihr euch dem gegenüberstellen, der vom Himmel herabkommt, wenn nicht durch das Erheben von Geist und Herz zum Himmel im Gebet? "Ich bin wegen deiner Worte gekommen", spricht der himmlische Bote zu dem Propheten Daniel (Dan 10,12) – gewiss sind es die Worte des Gebets: Durch sein Gebet bereitete Daniel den Weg, auf dem der himmlische Bote zu ihm herniederstieg.

Weiterlesen (450 Wörter)

Wenn du jedoch dem Engel keinen solchen Zugang verschaffst und er sieht, dass du deinem Herrn abgewandt bist und nicht sein Angesicht suchst, sei gewarnt; denn seine Wahrheit und Heiligkeit fordern von ihm, dass er um die Ehre seines Herrn eifriger besorgt ist als um dich; und es wird nicht überraschen, wenn er zornig wird, sich von dir abwendet und den Schutz von dir zurückzieht, der bereit ist, dich zu umhüllen. Wenn du das verhindern möchtest, dann sei fleißig und aufmerksam im Gebet, sowohl im Allgemeinen als auch besonders in dem Gebet, das die Kirche dir ans Herz legt, um die Unterstützung deines Schutzengels zu erbitten. Auch kleinen Kindern wird der Schutzengel zugesprochen, selbst wenn sie aufgrund ihrer Unfähigkeit nicht darum bitten. Glaubt ihr, ihr solltet auf die gleiche Weise einen Engel gesandt bekommen, wenn ihr aus Trägheit nicht bittet? Die Seele eines Neugeborenen, die durch die Taufe gereinigt und nicht durch eigenmächtige Sünden befleckt ist, spiegelt durch ihre Unschuld und Reinheit eine Verbindung mit der engelhaften Natur wider und stellt daher kein Hindernis für die Nähe des Schutzengels dar, sondern zieht ihn vielleicht sogar an. Sind wir, die Älteren, mit unserer Seele in dieser engelhaften Gemeinschaft geblieben? Reflektieren wir nicht durch unsere Sündhaftigkeit die Reinheit der Engel? Wie Bienen sich fernhalten von Orten, die vom Gestank erfüllt sind, so ziehen sich die Engel von Orten zurück, wo Sünde gegenwärtig ist. Ist es da verwunderlich, dass wir oft angehalten werden, als neue Gnade Gottes um einen Schutzengel zu bitten, obwohl wir bei der Taufe einen empfangen haben? Nachdem wir dies betrachtet haben, ist es nicht schwer zu erkennen, was außer dem Gebet von uns in Bezug auf die heiligen Engel verlangt wird: nämlich das Streben nach Gemeinschaft mit ihnen, indem wir uns von der Sünde reinigen und ein heiliges Leben anstreben: "Was für eine Gemeinschaft hat das Licht mit der Finsternis" (2 Kor 6,14), fragt der Apostel und verdeutlicht damit das Gesetz der geistlichen Gemeinschaft. Welche Gemeinschaft gibt es also zwischen einem Engel des Lichts und Menschen in der sündigen Finsternis? Welche Verbindung besteht zwischen einem reinen Geist und jenen, die sich freiwillig in den Unreinheiten des Fleisches sonnen? Welche Beziehung hat der gute und heilige Engel zu denen, bei denen die Tugend von den Leidenschaften unterdrückt wird und die Heiligkeit als eine Eigenschaft wahrnehmen, die ihnen nicht zusteht? Bereite dich durch das Gebet und durch den aufrichtigen Wunsch nach Reinigung und Heiligung deines Herzens und Lebens auf die Gemeinschaft mit den Engeln vor; und sei gewiss, dass der Herr "seinen Engeln befehlen wird, dich auf allen deinen Wegen zu bewahren" (Psalm 90,11), das heißt in allen Umständen des zeitlichen Lebens und besonders auf dem Weg des ewigen Heils. Amen.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Der Prophet hat diese Worte absichtlich hinzugefügt, um unsere Gebrechlichkeit zu unterstützen. Dies zeigt, wie barmherzig Gott sich zu uns herablässt, um nicht nur den schwachen Gläubigen Vergebung zu schenken, sondern ihnen auch aktiv beizustehen. Wenn seine Hoheit uns besorgt, tritt er in einer Weise auf, die fast wie das Bild einer Kokosnuss wirkt; wenn die Stärke unserer Widersacher uns in Angst versetzt, stellt er sich mit seiner unüberwindlichen Macht gegen sie und besiegt alle, die sich ihm widersetzen. In Zeiten großer Bedrängnis kommt er uns mit seiner Hilfe und seinem Trost zur Seite.

Weiterlesen (202 Wörter)

Sollte er uns jedoch nach dem Gebrauch solcher Hilfe nicht kraftvoll ziehen, sondern bemerken, dass wir träge bleiben und ihn nicht zügig aufsuchen, was uns daran hindert, mit ihm zufrieden zu sein, dann sendet er die Engel, die Wächter des Lebens, und beauftragt sie, nicht nur allgemein über uns zu wachen, sondern besonders über jeden Einzelnen, wie es in Psalm 33, Vers 8 heißt: "Der Engel des Herrn wird um die kämpfen, die Ihn fürchten" (Psalm 33,8). Darüber, wie die Engel unser Leben beschützen, sollten wir uns keine Sorgen machen oder neugierig sein, sondern uns einfach mit dem zufriedengeben, was der Apostel Paulus lehrt, der sagt: Sind nicht alle dienenden Geister gesandt, um denen zu dienen, die das Heil erlangen sollen (Hebräer 1,14)? Und hinzu kommt: um euch auf all euren Wegen zu bewahren. Er spricht von Wegen in der Mehrzahl, um zu betonen, dass wir, wohin wir auch gehen, überall von Engeln begleitet werden. Da die Pfade dieses Lebens vielfältig sind, unterteilt in Altersstufen, Jahre und verschiedene Lebensumstände, weist er deutlich auf die Schutzfunktion der Engel hin, damit wir wissen, dass sie uns auf all diesen Wegen begleiten, falls es nötig ist, uns zur rechten oder zur linken Hand zu leiten.

Palladios (Pjankov)

19. JahrhundertAusleger

Er wird seinen Engeln für dich Weisungen erteilen, um dich zu beschützen. „Der Gott aller Herren bewahrt die, die auf ihn vertrauen, durch seine Engel.“ St. Athan. In ähnlicher Weise finden wir das in den Psalmen, in der Genesis. Auch im Hebräerbrief steht: „Denn er wird seinen Engeln über dich Gebote erteilen, um dich auf all deinen Wegen zu bewahren.“

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.