2. Korinther 3,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Da das Gesagte für das Gehör hart war, mildert er danach seine Worte und sagt: „Ihr seid unser Brief, geschrieben in unseren Herzen, erkannt und gelesen von allen Menschen. Ihr zeigt an euch, dass ihr ein Brief Christi seid“ (2 Kor 3,2-3).

Hier drückt er nicht nur seine Liebe zu ihnen aus, sondern bezeugt auch ihr tugendhaftes Leben. Das heißt: Durch ihre Tugenden können sie vor allen die Würde ihres Lehrers beweisen. Das ist der Sinn der Worte: „Ihr seid unser Brief.“

Was eure Briefe getan hätten, in denen ihr uns anerkannt und gepriesen hättet, das vollbringt ihr durch euer Leben im Glauben, das alle sehen und hören. Die Tugenden der Schüler dienen ihrem Lehrer zum besten Schmuck und empfehlen ihn besser als jeder Brief.

„Geschrieben in unseren Herzen“ bedeutet: allen bekannt, weil wir euch überall mit uns tragen und in unserem Herzen bewahren. Es ist, als sagte er: Ihr dient uns zur Empfehlung vor anderen, und wir haben euch immer in unserem Herzen und verkünden vor allen eure Tugenden.

Darum brauchen wir nicht nur keine Empfehlungsschreiben von euch an andere, weil ihr unsere Empfehlung seid. Auch für euch selbst brauchen wir kein Zeugnis anderer, weil wir euch innig lieben. Empfehlungsschreiben braucht man für Unbekannte, ihr aber seid in unseren Herzen.

Er sagte nicht einfach: Ihr seid darin, sondern: Ihr seid geschrieben. Das heißt: Ihr könnt aus unseren Herzen nicht getilgt werden. Wie durch das Lesen unserer Briefe, so erkennen alle auch aus unseren Herzen die Liebe, die wir zu euch haben.

Wenn also Briefe gebraucht werden, um zu zeigen, dass dieser oder jener mein Freund ist und mein Vertrauen besitzt, dann ersetzt uns eure Liebe all dies. Gehen wir zu euch, brauchen wir keine Empfehlung von anderen, denn eure Liebe zu uns ersetzt sie völlig.

Gehen wir zu anderen, brauchen wir wiederum keine Empfehlungsschreiben von euch, denn auch hier genügt uns anstelle ihrer dieselbe Liebe. Wir tragen den Brief in unseren Herzen.

Empfehlungsschreiben braucht man für Unbekannte, nicht für Bekannte. Ihr aber seid so in mein Herz geschrieben, dass ihr daraus nicht hinausgehen könnt. Hier bezeugt er nicht nur seine Liebe zu ihnen, sondern auch ihr tugendhaftes Leben. Das heißt: Sie konnten vor allen Menschen die Würde ihres Lehrers beweisen. Denn die Tugend der Schüler dient dem Lehrer zum Schmuck.

Wie dieser Brief geschrieben ist, erklärt der Apostel unten im dritten Vers. Dort sagt er, sie seien ein Brief Christi, geschrieben durch den Heiligen Geist. Wenn er aber hier sagt: „geschrieben in unseren Herzen“, will der Apostel damit nur sagen: Alle lesen euch als unseren Brief, doch ihr seid uns nicht fremd, wie auch wir euch nicht fremd sind. Wir tragen euch in unseren Herzen.

Damit niemand sage: Seht, wir sind für euch ein Empfehlungsschreiben, doch ihr habt diesen Brief offen hingeworfen, damit ihn lese, wer will, sagt der Apostel darauf: Mögen sie euch dort offen lesen. Wir aber schätzen euch nicht weniger, als ein anderer ein Empfehlungsschreiben schätzt.

Jener rollt seinen Brief zusammen und legt ihn sicher an die Brust. Wir aber tragen euch in unserem Herzen. Dort seid ihr bei uns eingeschrieben. Wo es nötig ist, lesen auch wir selbst ihn anderen vor. Und von uns wissen die Menschen von euch nicht weniger als durch den Anblick eurer selbst.

Der heilige Chrysostomus sagt: „Hier drückt der Apostel nicht nur seine Liebe zu ihnen aus. Er bezeugt auch ihr tugendhaftes Leben, das heißt, dass sie durch ihre Tugenden vor allen die Würde ihres Lehrers beweisen können. Denn dies bedeuten seine Worte: Ihr seid unser Brief. Was eure Briefe getan hätten, in denen ihr uns anerkannt und gepriesen hättet, das vollbringt ihr durch euer Leben im Glauben, das alle sehen und von dem alle hören. Denn die Tugenden der Schüler sind der beste Schmuck ihres Lehrers und empfehlen ihn besser als jeder Brief. Geschrieben in unseren Herzen, weil wir euch überall mit uns tragen und in unserem Herzen bewahren. Es ist, als sagte er: Ihr dient uns zur Empfehlung vor anderen, und wir haben euch immer in unserem Herzen und verkünden vor allen eure Tugenden. Darum brauchen wir keine Empfehlungsschreiben von euch an andere. Ihr dient als unsere Empfehlung. Wenn wir uns vor anderen empfehlen müssen, stellen wir euch anstelle eines Empfehlungsschreibens in die Mitte. Dies sagte er auch im ersten Brief: Denn ihr seid das Siegel meines Apostelamtes (1 Kor 9,2).“

Der selige Theodoret schreibt: „Wir brauchen keine Briefe. Von uns zeugen die Taten selbst. Wir haben einen beseelten Brief, der euch und allen zu unseren Gunsten spricht: euren Glauben, der überall gerühmt wird, zu Land und zu Meer.“ Denn wir [...]

Gegen eben diese Personen sagt der Apostel: Brauchen wir etwa Empfehlungsschreiben an euch? Die Korinther kannten den Apostel Paulus und seine Gefährten nicht nur. Sie waren mit ihnen auch in einer solchen äußeren und geistlichen Einheit, dass nicht nur ihre Herzen dies tief empfanden.

Auch Heiden und Juden sahen es, die die Christen geistlich verlassen hatten, indem sie sich an den ihnen gepredigten Christus anschlossen. So waren sie selbst eine geistlich-herzliche Schrift, die allen klar die große Würde der Prediger der christlichen Verkündigung kundtat.

Diese Schrift, ins Herz gezeichnet und durch die mannigfaltigen Gaben des Heiligen Geistes besiegelt, ist höher und kostbarer als alle Schriften. Davon sind nicht einmal die Tafeln des Bundes ausgenommen. Denn diese waren zwar von Gott beschrieben, aber nur auf steinernen Platten.

Hier aber ist die Schrift am Ursprung des Lebens selbst, im Herzen. Darum ist sie innerlich, unauslöschlich, immer lebendig und lebenspendend. Sie umfasst Bewusstsein und Freiheit und zeigt sich in christlichen Werken der Liebe, des Friedens und der Freude.

Nach der Erklärung des heiligen Johannes Chrysostomus „drückt der Apostel hier nicht nur seine Liebe zu den Korinthern aus. Er bezeugt auch ihr tugendhaftes Leben, das heißt, dass sie durch ihre Tugenden vor allen die Würde ihres Lehrers beweisen können. Denn dies bedeuten seine Worte: Ihr seid unser Brief. Was eure Briefe getan hätten, in denen ihr uns anerkannt und gepriesen hättet, das vollbringt ihr durch euer Leben im Glauben, das alle sehen und von dem alle hören. Denn die Tugenden der Schüler sind der beste Schmuck ihres Lehrers und empfehlen ihn besser als jeder Brief. Indem er sie aber zu höherem Verständnis erhebt, nennt er sie einen Brief Christi, weil sie das Gesetz Gottes in Christus Jesus in sich eingeschrieben haben.“

Indem der Apostel den Vergleich zu Ende führt, zeigt er, dass sie, die Apostel, die Herzensbriefe der von ihnen Bekehrten hochschätzen. Darum tragen sie sie auf dem Herzen und haben sie überall bei sich, als empfehlende und ermutigende Briefe. Wenn irgendwo eine Empfehlung nötig ist, können sie sich auf sie berufen, wie Chrysostomus sagt.

In diesem Fall musste er vor den korinthischen Christen selbst von seiner Würde sprechen. Darum zeigte der Apostel ihnen in großer Weisheit, dass sie selbst ein großes und ruhmvolles Empfehlungsschreiben für die Apostel sind. Deshalb müssen sie jede Verleumdung gegen sie entschieden zurückweisen und in der gottinspirierten Würde der Apostel und ihrer Lehre unzweifelhaft feststehen.