2. Korinther 8,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er spricht auch von dessen Liebe zu ihnen: „Sein Herz ist euch überaus zugewandt“ (2 Kor 7,15). Ebenso spricht er von dessen Eifer bei der Sammlung der Almosen: „Er ging freiwillig zu euch.“

Diese aber lobt er nicht in ähnlicher Weise und erwähnt nicht einmal ihre Namen. Was ist dazu zu sagen?

Vielleicht waren sie den Korinthern unbekannt. Darum breitet er ihr Lob nicht aus, weil die Korinther ihre Tugenden noch nicht erfahren hatten.

Er sagt über sie nur so viel, wie nötig war, um eine gute Meinung über sie einzuflößen und Verdacht zu entfernen.

Doch sehen wir, wofür er auch diesen Bruder lobt. Wofür lobt er ihn also?

Zuerst wegen der Predigt und weil er nicht nur predigte, sondern recht predigte und mit der gebührenden Sorgfalt.

Er sagte nicht: der predigt und die Frohbotschaft verkündet. Sondern er sagte: „der wegen der Frohbotschaft gelobt wird“.

Damit man nicht meine, er schmeichle ihm, führt er nicht einen, nicht zwei und nicht drei Menschen als Zeugen an, sondern alle Kirchen.

Er sagt: „in allen Kirchen“. Danach rechnet er ihm das Urteil derer zur Ehre an, die ihn erwählt haben. Auch das ist nicht gering.

Darum fügte er nach den Worten „der in allen Kirchen wegen der Frohbotschaft gelobt wird“ hinzu: „nicht nur aber“ (2 Kor 8,19).

Was bedeutet „nicht nur aber“? Er ist nicht nur deshalb der Achtung würdig, weil alle ihn wegen der Predigt billigen und loben.

Sondern auch deshalb, weil er „von den Kirchen erwählt wurde, mit uns zu reisen“. Daraus vermute ich, dass der Apostel Barnabas meint.

Weiter bezeichnet er dessen große Würde, indem er zeigt, wozu er erwählt wurde: „mit uns zu reisen für dieses Liebeswerk, dem wir dienen“.

Siehst du, wie viele Lobpreisungen er ihm zuschreibt? Er wurde durch die Predigt des Evangeliums berühmt und hatte dafür das Zeugnis aller Kirchen.

„Er wurde mit uns geweiht“, das heißt: zu demselben Dienst wie Paulus. Überall war er sein Gefährte, in Versuchungen und in Nöten, wie das Wort „mitreisen“ zeigt.

Was aber bedeuten die Worte: „für dieses Liebeswerk, dem wir dienen“? Dass er erwählt wurde, das Wort zu verkünden und das Evangelium zu predigen oder bei der Sammlung der Almosen zu dienen.

Richtiger aber, wie mir scheint, weist der Apostel auf beides zugleich hin.

Dann fügt er hinzu: „zur Ehre des Herrn selbst und entsprechend eurem Eifer“. Der Sinn dieser Worte ist folgender:

„Wir baten“, sagt er, „dass er zusammen mit uns gewählt werde, und übertrugen ihm das Amt eines Verwalters der heiligen Güter und eines Diakons.“

Dieses Amt war nicht gering. Denn es heißt: „Wählt aus eurer Mitte sieben bewährte Männer“ (Apg 6,3).

Er wurde von den Kirchen im Einvernehmen des ganzen Volkes erwählt.

Was bedeuten also die Worte: „zur Ehre des Herrn selbst und zu eurem Eifer“? Dass auch Gott verherrlicht werde und ihr eifriger im Geben werdet.

Denn die Empfänger dieser Gaben sind bewährte Menschen, sodass niemand gegen sie irgendeinen Verdacht haben kann, nicht einmal einen falschen.

Nur der Armen sollten wir gedenken" (Gal 2,9-10). Daran erinnert der Apostel in der gegenwärtigen Sache. Denn er sagte: "Er wurde mit uns dazu bestimmt, mit dieser Gnade zu reisen, die von uns verwaltet wird", das heißt: mit dem Dienst an den Heiligen.

Dann fügte er hinzu: "zur Herrlichkeit des Herrn selbst und zu unserem Eifer". Denn dabei wird der Herr verherrlicht, und wir beweisen unseren eigenen Eifer. Der Apostel nennt aber noch den Grund, weshalb er einen solchen Mann gesandt hat.

Dieses Lob besteht in allen Kirchen, in allen Kirchen, in denen er sich aufzuhalten hatte. Wo immer er war, ließ er überall einen guten Ruf von sich zurück. Nach einem solchen Lob von allen brauche ich ihn nicht weiter zu loben. Es genügt, dies zu sagen.

Der heilige Chrysostomus fragt: Warum hat der heilige Paulus den Namen dieses Bruders nicht angegeben, ebenso wenig wie den des anderen, den er weiter unten erwähnt? Er antwortet: "Vielleicht waren sie den Korinthern unbekannt.

Er verbreitet sich nicht über sie, weil die Korinther ihre Tugenden noch nicht erprobt hatten. Doch er sagt über sie so viel, wie nötig war, um den Korinthern eine gute Meinung von ihnen einzuflößen und Verdacht zu beseitigen."