2. Mose (Exodus) 19,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Der Grund für das Erscheinen Gottes im Feuer liegt, so scheint es mir, in der Unklarheit des Alten Testaments und der Geheimnisvollheit des Gesetzes. Gleichzeitig wird damit auch ausgedrückt, dass der Gesetzgeber für die Übeltäter furchteinflößend und erschreckend sein sollte. Feuer symbolisiert, dass Gott "Feuer" ist; wie der Apostel sagt, "ein verzehrendes Feuer" (Hebr. 12,29). Wolken, Dunkelheit und Rauch vermitteln hingegen kein Schrecken. Jesaja berichtet: "und das Haus war voll Rauch" (Jesaja 6,4). Doch was bedeutet der Sturm? Die Menschheit war im Schlummer; deshalb war es notwendig, sie zu erwecken. Es gab sicherlich keinen Menschen, der so im Schlaf war, dass seine Gedanken nicht in Trauer aufstiegen, als er kam und als das Gesetz erfüllt wurde.

Der Klang dieser Stimme, die Taube in körperlicher Erscheinung (Lk 3,22) und die wie teilenden Zungen aus Feuer, die auf jeden Einzelnen niederließen (Apg 2,3), sowie die beeindruckenden Geschehnisse am Berg Sinai mit der Rauchsäule bei Tag und der Feuersäule bei Nacht (Ex 13,21), trugen alle ihre eigene Bedeutung. Es ist wichtig, dass wir uns davor hüten, den Eindruck zu erwecken, das Wesen Gottes – sei es des Vaters, des Sohnes oder des Heiligen Geistes – sei veränderlich. Zudem sollte niemand überrascht sein, dass das, was bezeichnet wird, manchmal den Namen des Bezeichnenden annimmt. Es wurde gesagt, dass der Heilige Geist in sichtbarer Form, gleich einer Taube, auf Ihn herabkam und bei Ihm verblieb; so ist auch der Fels Christus, denn er ist ein Bild für Christus (1 Kor 10,4).

Das Licht, welches in der Luft war, nahm an Klarheit ab und wurde von der Dunkelheit umhüllt, sodass der Berg, der von der Finsternis eingehüllt war, nicht mehr sichtbar war. Das aus der Dunkelheit hervortretende Feuer ließ die Vision für die Anwesenden furchtbar erscheinen; der Berg schien von allen Seiten von den Flammen verzehrt zu werden, während alles Sichtbare im Strudel des zitternden Feuers und des Rauches eingehüllt wurde.

Der Herr erscheint in flammendem Licht und rauchigen Wolken, um seine Gebote zu offenbaren. Er bringt den Bescheidenen die Wahrheit seiner Offenbarung und verschleiert gleichzeitig den Stolzen die Wahrnehmung mit der Dunkelheit des Irrtums.

Als Israel aus der Unterdrückung Ägyptens befreit wurde, erhielt das Volk das Gesetz auf steinernen Tafeln; der rauchende Berg wurde sichtbar, und erstaunliche Zeichen am Himmel traten auf. All dies war erforderlich für eine Nation, die sich in ihren Anfängen befand und somit die Ehrfurcht vor den Naturgewalten benötigte. So konnten diejenigen, die soeben aus einem fremden Land gekommen waren, von der barbarischen Grobheit ablassen und zur Erkenntnis Gottes gelangen, indem sie den heidnischen Aberglauben hinter sich ließen.

Der Rauch war reiner Rauch, weil Gott im Feuer erschien. Der Dunst, der den Berg Sinai umhüllte, war nicht identisch mit dem gewöhnlichen Nebel – er erinnerte eher an den Rauch aus einer Höhle, da er aufstieg, was bei Wolken nicht der Fall ist. Dies weist darauf hin, dass der Berg Sinai zu jener Zeit einem Feuerberg ähnelt, auch wenn es nicht offensichtlich ist, dass dieses Phänomen die Manifestation eines unterirdischen Feuers war oder dass Lava und Steine ausgeworfen wurden. Die Erscheinung entstand ausschließlich durch die Allmacht Gottes und nicht durch natürliche Ursachen.

Der Text veranschaulicht, dass der Herr die Unglauben Israels kennt, der sich in den unreifen Seelen des Volkes mit der Neigung zum Götzendienst verband. Trotz des feierlichen Schwurs, den Geboten des Herrn zu folgen, während die majestätischen Manifestationen seiner Herrlichkeit präsent waren, begannen sie kurz darauf zu zweifeln. Als sie glaubten, Moses sei gestorben, forderte das Volk Götzen für sich (Exodus 32). Sie dachten fälschlicherweise, Jehova hätte sie verlassen, und es schien, als ob sie die Allgegenwart Gottes nicht vollständig erfassten. Folglich erlebten sie bei den ersten Herausforderungen oder einem vorübergehenden Ende der göttlichen Offenbarungen Entmutigung und suchten nach sichtbaren Zeichen seiner Gegenwart oder wichen dem Götzendienst zu. Diese Entbehrung von innerer Stärke, wie sie bei Noah und Abraham zu finden ist, verdeutlicht das Fehlen des Glaubens an die Barmherzigkeit Gottes.