2. Mose (Exodus) 2,20Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Um zu verhindern, dass einige dem herausragenden Wirken Christi in Judäa skeptisch gegenüberstehen, nachdem er zahlreiche Tote wieder zum Leben erweckt, Blinden das Augenlicht geschenkt, Aussätzige gereinigt und Dämonen ausgetrieben hat, und weil die Heiden, die diese Wunder nicht erlebt hatten, erweisen sich als beeindruckt, möchte Gott uns die Undankbarkeit der Juden und die Freundlichkeit der Heiden durch die Beispiele seiner Diener bereits lange zuvor verdeutlichen. So wurde Mose, der von den Juden, die ihm wohlgesonnen waren, abgelehnt, von Jethro, einem Fremden, freundlich aufgenommen und geehrt. Wenn ihr also beobachten könnt, dass Christus von den Juden verfolgt und von den Heiden angenommen wird, denkt an die alten Vorbilder und wundert euch nicht über die Wahrheit dieses Geschehens.

Als Christus den Nationen der Welt beistand, erkannten die, die durch ihn gerettet wurden und von seiner geheimen Obhut geschützt waren, dass er fähig war, sowohl Sicherheit zu bieten als auch leicht von denjenigen zu befreien, die sich ihm entgegenstellten. Somit findet er schließlich bereitwillige Aufnahme in der Welt, ähnlich wie Raguel es bei dem heiligsten Mose tat.

Nachdem er mit einem der Fremden in Kontakt trat, einem weitsichtigen Mann, der in seinem Urteil über das menschliche Wesen und dessen Lebensweise vorsichtig agierte, erkannte dieser durch eine Tat, nämlich die Begebenheit mit den Hirten, die Tugend des jungen Mannes. Dieser trat für die Wahrheit ein und hatte dabei nicht eigene Interessen im Sinn, sondern erkannte die Wahrheit an ihrer eigenen Würde. Daraufhin verurteilte er die Ungerechtigkeit der Hirten, welche ihm gegenüber nichts Falsches begangen hatten.

Der Vater sendet zu ihm eine Aufforderung, damit er kommt und sein Brot teilt, und so wurde er in seinem Heim für die Gnade belohnt, die er seinen Töchtern im Vorratslager zuteilwerden ließ.

Teils inspiriert von der herzlichen Gastfreundschaft, die für die Menschen im Osten charakteristisch ist, und teils um seine Dankbarkeit für die Gnade der Mädchen zu zeigen, lädt Raguel sie ein, Mose in sein Haus zu bitten, damit sie gemeinsam Brot essen und eine Mahlzeit miteinander teilen können.