1. Mose (Genesis) 19,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Um wahrhaftig eure Pflicht zu erfüllen, müsstet ihr euren Schatz festhalten und ihn nicht geringschätzen oder nur oberflächlich zugänglich machen, um den Schein zu wahren. So handelte dieser Gerechte (Lot) nicht. Als er sah, dass die Reisenden seinen Wünschen widerstanden und draußen bleiben wollten – was die Engel taten, um die Tugend des Gerechten noch mehr zu offenbaren und uns seine außergewöhnliche Liebe zu zeigen –, gab er sich nicht mit Worten zufrieden, sondern setzte alles daran, sie sogar mit Nachdruck zu überzeugen. Christus sagte auch: „Wer sich anstrengt, wird in das Himmelreich eingehen“ (Mt 11,12). Natürlich ist Beharrlichkeit und Anstrengung in geistlichen Belangen gefordert und lobenswert. „Und er ermahnte sie sehr“, heißt es. Es scheint, als hätte er sie sogar mit Nachdruck angezogen. Als die Wanderer sahen, dass der Gerechte fest entschlossen war, nicht zu gehen, bevor er sein Ziel erreicht hatte, „gingen sie zu ihm, wie geschrieben steht, und kamen in sein Haus. Und er bereitete ihnen ein Mahl und backte ungesäuerte Brote, und sie aßen.“ Hier zeigt sich die Besonderheit nicht in der Fülle des Essens, sondern in der Leidenschaft der Gastfreundschaft. Nachdem er sie dazu bewegt hatte, sein Haus zu betreten, begann er sofort, ihnen zu dienen, indem er sie bewirtete und ihnen jede Ehre und Freundlichkeit erwies, als wären sie ganz gewöhnliche Wanderer.

Der Heilige Geist hat dies in den heiligen Schriften niedergeschrieben, um uns daran zu erinnern, nicht starr an unseren eigenen Entscheidungen festzuhalten, sondern sie unserem Willen unterzuordnen und sie frei von jeglichen Fesseln zu halten. So sind wir in der Lage, dem zu folgen, was ein gesundes Urteil als angemessen erachtet, ohne Zögern oder Widerstand gegenüber dem, was als nützlicher erachtet wird.

Die Hartnäckigkeit der sündhaften Sodomiter und Lots große Tugend sind offensichtlich. Trotz der Anwesenheit eines rechtschaffenen Mannes und seiner aufrichtigen Ermahnungen blieben die Sodomiter unbußfertig. Lot ließ sich jedoch von diesem gesetzlosen Volk, das schamlos sündigte, nicht verderben. Er lebte sein rechtschaffenes Leben weiter und blieb unberührt, gleich einer Blume inmitten von Dornen, wo die verwerflichen Taten der Umgebung laut und sichtbar waren. Der heilige Apostel Petrus beschreibt das so: "Durch Sehen und Hören der Gerechten, die in ihnen leben, wird Tag für Tag die gerechte Seele durch ihre gesetzlosen Taten gequält" (2 Petr 2,8). Die Tugend zeigt sich besonders darin, dass jemand, der unter Unwürdigen verweilt, nicht verdirbt, während es bemerkenswert ist, inmitten der Bösen rein zu bleiben.

Ein solcher Mensch, wie Lot, verdient unser Wohlwollen. Im Gegensatz dazu ist das Gericht Gottes umso schwerwiegender für den, der inmitten der Guten lebt, jedoch selbst böse handelt, der in der Gemeinschaft der Gerechten verweilt und dennoch gesetzlos bleibt, der unter den Frommen wohnt und dennoch in sündiger Unreinheit lebt, unbeeindruckt von den Tugenden derer, die um ihn sind. Wird nicht auch er das Schicksal der Sodomiter teilen, die nicht bereit waren, von Lot zu lernen, und die wie Judas, der unter den Aposteln war, letztendlich dem Verderben anheimfielen?

Die beiden Engel, die von dem dritten Engel, der bei Abraham geblieben war, gesandt wurden, kamen am Abend desselben Tages in die Stadt Sodom. Lot, der lange Zeit mit Abraham gelebt und von ihm gelernt hatte, ein Fremder zu sein, saß an den Stadttoren und erwartete jeden Reisenden, um ihn aus Nächstenliebe in sein Haus aufzunehmen und vor der Bosheit der verschlagenen Sodomiter zu beschützen. Als die beiden Engel in menschlicher Gestalt sich der Stadt näherten, erkannte Lot sie und hielt sie für gewöhnliche Menschen. Er trat ihnen entgegen, verehrte sie und bat sie, in sein Haus zu kommen und bis zum Morgen auszuruhen. Obwohl sie vorgaben, auf dem Marktplatz bleiben zu wollen, war es ihr Wille, Lot herauszufordern, damit er ihnen mit großer Gastfreundschaft begegnete und sich so auch der Barmherzigkeit Gottes würdig erwies. Letztendlich überredete der gerechte Mann sie durch sein inständiges Bitten, und sie begaben sich in sein Haus, wo er sie bewirtete.