2. Mose (Exodus) 20,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zusätzlich irren auch jene, die gestohlene Dinge kaufen, mit dem Wissen, dass diese unter Wert verkauft werden. Außerdem vergehen sie sich gegen das Gebot, wenn sie Falschgeld als echtes Geld ausgeben oder minderwertige Ware als hochwertig verkaufen. Ein Arbeiter, der unzureichend oder nachlässig arbeitet und dennoch seinen Lohn einfordert, verstößt dagegen. Wer keine Rechnung an diejenigen legt, die für ihn gearbeitet haben, oder wer gefundene Gegenstände behält, ohne den Eigentümer zu ermitteln, übertritt ebenfalls dieses Gebot. Auch wer Verträge verletzt oder die Verantwortung für Waisenkinder, Witwen, Kirchen, Schulen oder Gemeinschaften nicht wahrnimmt, sündigt.

Diejenigen, die einem Richter Geschenke machen, um eine ungerechte Entscheidung zu erwirken, oder solche, die Geschenke annehmen, sind ebenfalls in Sünde. Ebenso haben diejenigen, die um Almosen bitten, ohne wirklich in Not zu sein, ein Vergehen begangen. Händler, die minderwertige Waren als gute Produkte verkaufen oder diese mit echten Waren vermischen, sündigen ebenfalls. Auch wer Waren zu einem höheren Preis verkauft, als sie wert sind, oder diese zu einem geringeren Preis kauft, vergreift sich an diesem Gebot. Wenn Händler zusammenarbeiten, um zu unfairen Preisen zu verkaufen, oder unerfahrenen Käufern zu hohe Preise berechnen oder von ihnen niedrigere Preise verlangen, haben sie das Gebot gebrochen.

Wer vom Gesetz vorgesehene Preise missachtet oder der Obrigkeit Geschenke macht, um seine Interessen durchzusetzen, handelt wider das Gebot. Wer keine Ehrlichkeit gegenüber seinen Mitmenschen zeigt, ebenso wie derjenige, der lügt, um von den Mitteln anderer zu profitieren, verstößt gegen das Gebot. Ein Sklave, der für mehr verkauft wird, als es ihm gebilligt ist, und wer das Eigentum eines anderen vernachlässigt oder verkauft, begeht ebenfalls Diebstahl. Wer mit Unbekannten spielt, um sie zu betrügen, oder das Eigentum seines Bruders beschädigt, sündigt gleichfalls gegen dieses Gebot. Wer die Grenzen von Feldern oder Häusern verschiebt, um sich unrechtmäßig Raum zu verschaffen, oder wer die Bäume seines Bruders fällt, wird von den Zivilgesetzen wie ein Dieb bestraft. Wer Vieh stiehlt, wird ebenfalls mit Verbannung oder der Zerschlagung der Hand bestraft. Wer sich der Bestechung oder der Manipulation von Urkunden schuldig macht, wird durch die Gesetze bestraft. All dies ist Diebstahl, und diejenigen, die diese Taten begangen haben, sind aufgerufen, das Unrecht wieder gutzumachen, wenn sie Vergebung erlangen möchten.

r Ware anstelle von erstklassiger Ware, sowie durch das absichtliche Unterbieten beim Verkauf oder das Verstecken von Eigentum zur Vermeidung von Schulden oder das Nicht-Erfüllen vertraglicher Verpflichtungen; Sakrileg, welches die unrechtmäßige Aneignung von dem bedeutet, was Gott geweiht ist und der Kirche zusteht; geistliches Sakrileg, wenn bestimmte heilige Ämter nicht aufgrund von Verdiensten, sondern aus egoistischen Motiven vergeben oder angenommen werden; Bestechung, wenn jemand von Untergebenen oder Angeklagten Schmiergelder annimmt und aus Eigeninteresse Unwürdige erhebt, Schuldige freispricht und Unschuldige benachteiligt; Müßiggang, wenn jemand ohne eigene Arbeit Lohn bezieht und somit sowohl den Lohn als auch den Nutzen stiehlt, den er der Gesellschaft und seinem Arbeitgeber durch Arbeit hätte bringen können; ebenso, wenn diejenigen, die in der Lage sind, durch Arbeit ihren Lebensunterhalt zu verdienen, stattdessen betteln. Erpressung zählt auch dazu, wenn jemand unter dem Vorwand der Legalität, jedoch in Wirklichkeit gegen Gerechtigkeit und Menschlichkeit, das Eigentum oder die Arbeitskraft eines anderen unrechtmäßig aneignet oder das Leid anderer zu seinem eigenen Vorteil ausnutzt. Beispielsweise, wenn Geldverleiher ihre Schuldner mit überhöhten Zinsen belasten, Eigentümer ihre Abhängigen mit überflüssigen Abgaben oder Arbeiten belasten oder in Zeiten der Not überteuert Brot verkaufen. Welche Tugenden stehen im Einklang mit dem achten Gebot? Wenn diese Vergehen verboten sind, werden folgende Tugenden eingefordert: Selbstlosigkeit, Treue, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit gegenüber den Bedürftigen. Ist es eine Sünde gegen das achte Gebot, unbarmherzig gegenüber den Armen zu sein? Wer unbarmherzig ist und die Möglichkeit hat, den Bedürftigen zu helfen, sündigt gegen das achte Gebot. Alles, was wir besitzen, gehört Gott, und der Überschuss wird uns in seiner Vorsehung anvertraut, um den Armen zu helfen; folglich, wenn wir ihnen von unserem Überschuss nichts abgeben, stehlen oder verbergen wir ihr Eigentum sowie die Gnade Gottes. Welche Tugend steht im Gegensatz zur Sünde gegen das achte Gebot? Die Tugend, die das Evangelium empfiehlt, ist nicht als Pflicht für alle gedacht, sondern als Rat für die, die auf fromme Taten bedacht sind: das vollständige Loslassen oder der freiwillige Verzicht auf jegliches Eigentum. Wenn ihr vollkommen werden wollt, geht hin, verkauft euren Besitz und gebt den Armen, und ihr werdet einen Schatz im Himmel haben (Matthäus 19,21).