Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 29,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und sollst Aaron und seine Söhne vor die Tür der Hütte des Stifts führen und mit Wasser waschen

Luther 1912 / Menge

וְאֶת־אַהֲרֹ֤ן וְאֶת־בָּנָיו֙ תַּקְרִ֔יב אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְרָחַצְתָּ֥ אֹתָ֖ם בַּמָּֽיִם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Cyrill von Jerusalem

4. JahrhundertKirchenvater

Zunächst erfährt der Hohepriester eine rituelle Reinigung, bevor ihm die Verantwortung übertragen wird. So wurde Aaron zuerst rein gewaschen, bevor er die Position des Hohepriesters erhielt. Denn wie könnte er für die Anliegen anderer eintreten, wenn er nicht selbst durch Wasser gereinigt ist? Das Symbol der Taufe entspricht dem Waschbecken, das sich in der Stiftshütte befand.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Der Vergleich in Lev. 16:4 zeigt, dass die Reinigung nicht lediglich aus dem Waschen der Hände und Füße bestand, wie es vor jeder heiligen Handlung von den Priestern gefordert wurde (Ex. 30:19), sondern dass eine vollumfängliche Waschung des gesamten Körpers notwendig war. Diese umfassende Reinigung wurde vom Hohenpriester am großen Tag der Versöhnung verlangt (Lev. loco citato), um sich sowohl von aller Unreinheit des Fleisches als auch des Geistes zu befreien und das Heilige in Ehrfurcht vor Gott zu vollziehen (2 Korinther 7,1).

Weiterlesen (46 Wörter)

Diese Waschung, die der Hohepriester vor dem Eintritt in sein Priestertum und jährlich vor dem Versöhnungsopfer durchführte, stellt eine Abwandlung der Taufe unseres Herrn Jesus Christus dar, "des makellosen Hohenpriesters" (Hebräer 7,26), der dennoch, "um alle Gerechtigkeit zu erfüllen" (Matthäus 3,15), die Taufe des Johannes annahm.

Querverweise

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