Johannes 13,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was tut Petrus? Er widersetzt sich weiter und sagt: „Du wirst meine Füße in Ewigkeit nicht waschen.“

Was tust du, Petrus? Erinnerst du dich nicht an die früheren Worte? Hast nicht du gesagt: „Sei Dir gnädig, Herr“, und darauf gehört: „Weiche von Mir, Satan“ (Mt 16,22-23)?

Hat dich nicht einmal das belehrt, und erhitzt du dich noch immer?

Ja, sagt er, aber jetzt geschieht etwas Ungewöhnliches und Erschütterndes.

Weil Petrus aus großer Liebe so handelte, fängt Christus ihn wiederum mit eben dieser Liebe. Wie Er ihn damals hart zurechtwies und sagte: „Du bist Mir ein Ärgernis“, so sagt Er auch jetzt: „Wenn Ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an Mir.“

Warum sagte Christus nicht, wozu Er dies tat, sondern gebrauchte eine Drohung? Weil Petrus nicht gehorcht hätte.

Petrus achtet seinen Lehrer tief. Darum ist er von Ehrfurcht vor Ihm erfüllt und nimmt keinen Dienst von Ihm an.

Zwar hatte Petrus bei einer anderen Gelegenheit vom Herrn einen Tadel empfangen (Mt 16,22). Um diesen Tadel zu vermeiden, hätte er jetzt die Waschung durch den Herrn annehmen müssen.

Weil aber das, was Christus nun tut, sehr gewichtig ist, widersetzt sich Petrus. Er bedenkt nicht, dass der Herr ihn als Ungehorsamen vielleicht wieder und noch strenger zurechtweisen wird.

Was tut Christus? Er sagt Petrus nicht: Ich lehre dich Demut und wasche dir darum die Füße. Denn Petrus hätte Ihm, selbst mit einem Eid, gesagt, er werde auch ohne Fußwaschung demütig sein.

Als Petrus also abwehrte und entschieden verweigerte, dass der Herr ihm „die Füße in Ewigkeit“ wasche, stellte der Erlöser den daraus entstehenden Schaden vor Augen und sagte: „Jesus antwortete ihm: Wenn Ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an Mir.“

Was den offensichtlichen und einfachen Sinn dieses Ausspruches betrifft, so ist er dieser: Wenn du diese fremdartige und außerordentliche Unterweisung in der Demut nicht annimmst, wirst du keinen Anteil und kein Erbe mit Mir finden.

Da unser Herr Jesus Christus aber oft selbst kleine Anlässe in Worten benutzt, um eine allgemeine Auslegung zu geben, muss man auch hier weiterdenken.

Er erweitert die Bedeutung eines einzelnen Gegenstandes oder einer besonderen Äußerung und bringt den Betrachtenden reichen Nutzen.

Was bedeutet „in Ewigkeit“? Es bedeutet: „Niemals werde ich dies ertragen, niemals dulden, niemals erlauben.“ Das ist gewiss „in Ewigkeit“, also niemals. Da erschreckt der Erlöser den widerstrebenden Kranken und droht ihm damit, dass er nicht geheilt werde. Er sagt: „Wenn Ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an Mir.“ So wurde gesprochen: „Wenn Ich dich nicht wasche“, obwohl nur von den Füßen die Rede war. Ähnlich sagt man gewöhnlich: „Du trittst mich“, wenn jemand nur auf den Fuß tritt.

Auch Petrus zweifelte, als er sagte: „Erbarme Dich Deiner, Herr; das soll nicht geschehen.“

Der Erste, der glaubte, dem Christus noch nicht gesagt hatte, dass Er der Sohn Gottes sei, und der dennoch glaubte (vgl. Mt 16,16), konnte Christus selbst hinsichtlich des Todes Christi nicht glauben.

Dies ist die Folge frommer Liebe und kein Sturz in Gottlosigkeit.

Petrus weigerte sich auch, sich die Füße waschen zu lassen (vgl. Joh 13,8), weil er den mystischen Sinn darin nicht erfasste und wegen der Erniedrigung des Herrn bestürzt war.

Also glaubten selbst die Heiligen nicht, dass Christus sterben werde. „Denn kein Auge hat gesehen, kein Ohr gehört, und in keines Menschen Herz ist gekommen, was Gott denen bereitet hat, die Ihn lieben“ (1 Kor 2,9; Jes 64,4).

Für die Gottesfürchtigen hindert also ein aus Liebe begangener Irrtum nicht daran, den Glauben zu bewahren.

„Petrus sprach zu Ihm: Du wirst mir die Füße in Ewigkeit nicht waschen“, das heißt: niemals. Petrus blieb bei seinem Standpunkt, aber aus Achtung und tiefer Ehrfurcht vor dem Lehrer. Da „antwortete ihm Jesus: Wenn Ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an Mir.“ Siehe die Auslegung zu Joh 13,9.

Warum wusch der Herr den Jüngern nur die Füße und kein anderes Glied? Dadurch reinigte Er nicht die Füße von Unreinheit, sondern teilte den Aposteln göttliche Kraft mit.

Denn zur Schlange war gesagt worden: Du wirst die Ferse des Menschen bewachen (Gen 3,15), das heißt: die ganze Lebensweise.

Darum wusch der Herr die Füße der Jünger zum Zeichen der Reinigung der geistlichen Füße.

Deshalb sagt Er auch: „Ich gebe euch Macht, auf Schlangen und Skorpione und auf die ganze Macht des Feindes zu treten“ (Lk 10,19). Und Jesaja sagte: „Wie lieblich sind die Füße derer, die Frieden verkünden, die Gutes verkünden“ (Jes 52,7).

Die Apostel Christi durchzogen die ganze Welt, zerstörten tatsächlich den Kampf des Teufels, festigten überall den Frieden und verkündeten uns die himmlischen Güter.

Als der Wortführer diese Worte hörte, geriet er in Verlegenheit, was er antworten solle, und sprach: „Ach, Herr, von allen Seiten ist mir Bedrängnis.“ Vgl. 2 Sam 24,14. Eigendünkel ist eine Last, Widerspruch ein Verderben, Verneinung Untergang, Zustimmung aber ist für mich am schwersten. Doch soll der Befehl Gottes siegen, nicht der Widerstand des Knechtes. Die Weisheit Gottes soll siegen, nicht die Ausrede des Knechtes.

Hier wird deutlich gezeigt, dass diese Fußwaschung die geistliche Reinigung von Fleisch und Seele bedeutet. Ohne sie kann man nicht zum Mitarbeiter Christi werden (vgl. 1 Kor 3,9).

Die Demut des Petrus war nach der ihm erteilten Belehrung schon keine Demut mehr, sondern ein Werk eigenliebigen Eigenwillens.

Petrus glich nun einem Kranken, der weder seine Krankheit noch die Kraft des angebotenen Heilmittels versteht und hartnäckig die Hilfe des Arztes zurückweist.

Auch die Antwort an Petrus war so, wie ein Arzt zu einem unverständigen Kranken sprechen würde.

Der Erlöser sagt: „Wenn Ich dich nicht wasche“, obwohl Er nur die Füße wusch und Petrus sich zweimal nur gegen die Waschung der Füße gewehrt hatte.

Was bedeutet das? Es bedeutet, dass die Handlung des Erlösers sich nicht auf die sichtbare Fußwaschung beschränkte.

Unsichtbar erstreckte sie sich auf die Waschung des ganzen Menschen. Gerade Petrus hatte eine solche Waschung besonders nötig.

Unterweisung über die Demut.

Auf die beruhigenden Worte Jesu „du wirst es nachher verstehen“ antwortete Petrus: „Du wirst meine Füße in Ewigkeit nicht waschen!“

Ohne Zweifel ließ Petrus sich bei diesem Ungehorsam gegenüber Jesus vom Gefühl grenzenloser Ehrfurcht vor Ihm und vom Bewusstsein seiner eigenen Nichtigkeit im Vergleich mit Seiner göttlichen Größe leiten.

Doch dennoch war es Ungehorsam. Wahre Demut besteht in der widerspruchslosen Erfüllung des Willens Dessen, in dessen Macht der Vater alles gegeben hat.

Vor einem solchen Widerstand gegen den Willen Gottes warnt Jesus Petrus, auch wenn dieser Widerstand seinem Wesen nach fromm sein mag, indem Er sagt: „Wenn Ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an Mir.“

Christus aber antwortete ihm: „Wenn Ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an Mir.“ Diese Bemerkung genügte, damit der feurige Jünger ausrief: „Herr, nicht nur meine Füße, sondern auch Hände und Haupt.“ Christus setzte die Waschung fort und erklärte dabei, dass sie, als mit dem Wasser der geistlichen Lehre aus der Quelle des Lebens Gewaschene, rein seien. Doch traurig fügte Er hinzu: „Nicht alle.“ In diesem Augenblick wuschen Seine heiligen Hände vielleicht die schmutzigen Füße des Verräters, der gerade von seinem schändlichen Handel zurückgekehrt war.

„Du wirst meine Füße in Ewigkeit nicht waschen“: das heißt, niemals.

Die Antwort, hervorgerufen durch die Demut und Ehrfurcht des Petrus vor dem Herrn, zeigte dennoch die Wahrheit der Worte Christi. Petrus verstand den inneren Sinn dieser Handlung noch nicht.

Darum musste der Herr ihm eine Drohung aussprechen, um ihn zur Einsicht zu bringen und ihn zu bewegen, Ihm zu gehorchen.

„Wenn Ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an Mir.“ Keinen Anteil haben heißt, an etwas nicht teilhaben.

Der Herr gibt hier nicht an, woran Petrus keinen Anteil mit Ihm haben wird. Gemeint ist: an nichts. Der Herr droht also, Petrus von Sich zu trennen, ihn von der Gemeinschaft mit Sich auszuschließen.

Dies zeigt, welch tiefer sittlicher Sinn mit dieser Handlung des Erlösers verbunden ist.