2. Mose (Exodus) 32,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Menschen, die das Manna konsumierten und das Wasser tranken, das Mose aus dem Felsen hervorbrachte, sowie diejenigen, die unter der Wolke waren, "erheben sich jetzt, um vor dem goldenen Kalb zu tanzen".

Zunächst wird der Magen gesättigt, danach werden die übrigen Körperteile aktiviert. Das Volk nahm Platz, um zu essen und zu trinken, und erhob sich dann, um zu spielen.

Das Volk ließ sich nieder, um Nahrung und Trank zu genießen. Wer in Sünden gefangen ist und dort verweilt, verstrickt sich im Netz des Verrats. Denn das Volk setzte sich nieder, um zu essen und zu trinken, und forderte Götzen an. Deshalb erinnert der Herr daran, dass derjenige, der seine Seele den beiden genannten Lastern überlässt, nicht sein Gewand der Heiligkeit ablegt, sondern das Gewand der lebendigen Tugend, das mit einer ewigen Hülle versehen ist (vgl. Matthäus 6,28-34; Matthäus 10,28).

Das Volk nahm Platz, um zu essen und zu trinken. In den frühen Zeiten wurde das Wort durch Mose gelehrt, gefolgt von den Propheten. Mose war ebenfalls ein Prophet, und sein Gesetz diente der Erziehung unreifer Kinder. Nachdem das Volk gesättigt war, erhob es sich, um zu spielen. Dieses unmäßige Sich-Füllen mit Speisen wird bereits als Schlemmen und nicht als Essen bezeichnet. Als die alten Juden nach ihrem unbedachten Übermaß an Nahrungsaufnahme unklugerweise begannen, sich zu vergnügen, folgten ihnen das Gesetz und die Furcht, welche sie von ihren Verfehlungen ablenkten und sie zur Treue führten.

Übermäßiges Essen stellt keine wahre Fülle dar, sondern wird lediglich so bezeichnet. Diese Fülle ist die Wurzel der Unbescheidenheit. Die Unbescheidenheit, wie sie einst in der Wüste war, ist die Quelle der Leidenschaften. Denn es steht geschrieben: "Sie waren gesättigt und erhoben sich zum Spiel." Um also nicht über unsere Unmäßigkeit in Sorge zu geraten, die uns in Gefahr bringt, Gott zu vergessen, sollten wir den Ursprung aller dieser Probleme zügeln – die Fülle. Lassen Sie uns achtsam sein und nur das Nötige und in Mäßigung essen; auf diese Weise wird der Begriff seine Bedeutung behalten und die Versuchung der maßlosen Befriedigung nicht verstärken.

Das gesamte hebräische Volk jedoch, während Mose wegen der Bitte um seinen Beistand auf dem Berg fastete, erfreute sich ununterbrochen, speiste und trank und war von Spielen eingenommen, wie es geschrieben steht. Ihre Freude war gleichbedeutend mit der Anbetung eines Götzen, denn das goldene Kalb wurde hergestellt. So ist Unzucht nicht nur die Quelle der Sünde, sondern auch der Gottlosigkeit, das heißt, der Sünde gegen den Glauben selbst. Hingegen fördern Fasten und Enthaltsamkeit nicht nur die Tugend, sondern auch die Frömmigkeit, denn es ist unerlässlich, dass das Fasten mit der Enthaltsamkeit kombiniert wird. Warum?

Es ist bemerkenswert, dass die Opfer gemäß dieser Regelung und unter den genannten Bezeichnungen dargebracht werden, wie sie in den Bestimmungen des Levitikus, Kapitel 1 und 3, festgehalten sind. Dies lässt sich damit erklären, dass alle Arten von Opfern von den Patriarchen und möglicherweise sogar von Noah selbst eingeführt wurden, da das Brandopfer und das Friedensopfer in allen antiken Kulturen nachweisbar sind. Die feierlichen Spiele, wie Tänze und Lieder, die in diesem Kapitel erwähnt werden, unterscheiden das Opfer der heidnischen Völker deutlich von den feierlichen Opferritualen der Patriarchen oder des Volkes Israel vor ihrem Abfall. Die Opferpraxis Israels, wie sie nach dem Gesetz vorgesehen war, ließ keinen Raum für ausgelassene Feiern.