Apostelgeschichte 7,41Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

"Und sie machten in jenen Tagen ein Kalb und brachten dem Götzen ein Opfer dar." Siehst du den äußersten Wahnsinn? Dort, wo Gott dem Mose erschienen war, machen sie ein Kalb und opfern ihm. "Und sie freuten sich", sagt er, "über das Werk ihrer Hände." Worüber sie sich hätten schämen müssen, darüber freuten sie sich. Was ist es also Verwunderliches, wenn ihr Christus nicht anerkennt, da ihr weder Mose noch Gott anerkannt habt, der sich in so vielen Zeichen offenbarte? Doch sie erkannten sie nicht nur nicht an, sondern verletzten sie noch auf andere Weise, indem sie Götzen machten.

"Und sie machten ein Kalb in jenen Tagen." Dasselbe steht auch bei David: "Und sie machten ein Kalb am Horeb." Nicht ohne Absicht wird auf den Horeb hingewiesen. Es soll vielmehr der äußerste Wahnsinn der Israeliten gezeigt werden. Hier erschien Gott dem Mose, und eben hier machten sie Götzen und brachten ihnen Opfer dar.

Um sich später gegen den Vorwurf zu schützen, er beleidige Mose und sein Gesetz, verweilt er ausführlich bei dieser großen alttestamentlichen Gestalt (V. 20-43). Dabei bemüht er sich, seine ganze Ehrfurcht sowohl vor Mose als auch vor dem durch ihn gegebenen Gesetz zu zeigen.

In der besonderen Fürsorge Gottes für Rettung und Schicksal des Mose spricht sich bereits dessen besondere Bestimmung aus (V. 20-22). Stephanus zeigt, dass Mose schon am Hof des Pharao diese Berufung vorausahnend erkannte. Gewiss bedachte er dabei die außerordentlichen Umstände seines Lebens. Seine Bestimmung war es, Befreier seines Volkes vom ägyptischen Joch zu sein (V. 25).

"Sie brachten dem Götzen ein Opfer dar": Stephanus nennt dieses Bild einen Götzen, obwohl es nach der Meinung des Volkes ein Bild des Herrn war. Denn Gott kann nicht unter der Gestalt irgendeines vernunftlosen Geschöpfes dargestellt werden.

Folglich war es dem Wesen nach kein Bild des Herrn, sondern ein seelenloser Götze (vgl. Ps 105,19). Darum heißt es weiter, das Volk habe sich vor dem Werk seiner Hände gefreut, nicht vor Gott, dem Herrn, der es aus Ägypten herausgeführt hatte.

In dieser Freude wird die Sünde des Volkes gegen seinen Gott angezeigt. Es war eine sündhafte Freude des Volkes vor dem Götzen.

Die Errichtung des Kalbes zeigt, dass die Hebräer gerade in den ägyptischen Götzendienst fielen. In ihm genoss ein lebendiges Kalb besondere Verehrung, der sogenannte Stier Apis, als Verkörperung der Fruchtbarkeit.

Eine andere Gottheit derselben Art war das Kalbsstandbild Mnevis von Heliopolis. Es war schwer, einen Apis zu beschaffen. Denn zu einem Gott dieser Art wurde ein Stier erwählt, der besondere Merkmale besaß, etwa einen weißen Fleck auf der Stirn.

Ein Bild davon zu gießen war jedoch nicht schwer. Die Hebräer waren in allerlei Arbeiten erfahren. Zudem hatten sie beim Auszug aus Ägypten von den durch die Plagen sehr erschreckten Ägyptern viele Dinge aus Gold und Silber genommen (vgl. Ex 12,35-36).