Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 32,8Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie sind schnell von dem Wege getreten, den ich ihnen geboten habe. Sie haben sich ein gegossenes Kalb gemacht und haben's angebetet und ihm geopfert und gesagt: Das sind deine Götter, Israel, die dich ausÄgyptenland geführt haben.

Luther 1912 / Menge

סָ֣רוּ מַהֵ֗ר מִן־הַדֶּ֙רֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר צִוִּיתִ֔ם עָשׂ֣וּ לָהֶ֔ם עֵ֖גֶל מַסֵּכָ֑ה וַיִּשְׁתַּֽחֲווּ־לוֹ֙ וַיִּזְבְּחוּ־ל֔וֹ וַיֹּ֣אמְר֔וּ אֵ֤לֶּה אֱלֹהֶ֙יךָ֙ יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הֽ͏ֶעֱל֖וּךָ מֵאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

Palladius. Was könnte der Grund sein, dass den Alten nicht von Anfang an eine neue und evangelische Offenbarung zuteil wurde, sondern dass Bilder und Schatten legitimiert wurden? Cyrill. Das genaue und wahre Verständnis einer solchen Zuwendung muss dem allwissenden Gott anvertraut werden; doch alle Überlegungen, die den guten Gedanken nicht fernstehen, bringen uns dazu, die Ursachen für diese Zuwendung nur begrenzt zu erfassen oder vielleicht nur zu erahnen. Wir sagen also, dass die, die aus Ägypten befreit wurden, einer langen Fürsorge und Nahrung bedurften, als ob sie Kleinkinder wären; denn sie waren noch unverständig und sehr anfällig für allerlei Verwiderlichkeiten.

Weiterlesen (261 Wörter)

Für sie, die von einer unauslöschlichen Begierde nach dem Fleisch betroffen und von unwiderstehlichen Leidenschaften überwältigt waren, war der Drang, sich sofort zu den Herrlichen zu erheben und eine so strahlende und außergewöhnliche Lebensweise zu erlangen, damit sie, während sie auf der Erde wandelten, im Himmel verweilen könnten, wie es in der Schrift heißt (Philipper 3,20), unerreichbar; denn feste Speise ist nicht die Kost der Vollkommenen, und ist nicht eher Milch für die Kleinen geeignet? P. Das ist in der Tat so. K. Die, die noch geistliche Säuglinge waren, benötigten demnach eher eine Anleitung durch Bilder und sozusagen eine leichtere Speise als ein Wort, das zur Vollkommenheit aufrief und zur Unbescholtenheit führen konnte. Doch die Kinder Israels waren so leichtgläubig, achtlos und anfällig für alle möglichen Leidenschaften, dass man sie bei einer eingehenden Untersuchung ihrer Sitten und Bestrebungen kaum für würdig erachten konnte, selbst des Schattens teilhaftig zu werden. Dies verdeutlichte Mose. Als er auf Gottes Geheiß den Berg hinaufstieg, um das Gesetz zu empfangen, gerieten sie sofort in Verrat: Sie fertigten ein Kalb an und wagten es, als elende Menschen zu sagen: "Das ist dein Gott, Israel, der dich aus Ägypten geführt hat." Solch ungeheuerliche Leichtfertigkeit konnte Mose nicht ertragen; er zerbrach die Tafeln, auf denen das Gesetz verzeichnet war, und hielt diejenigen, die einen so verblendeten Verstand hatten, dass sie die wunderbaren Taten, die durch der göttlichen Macht an ihnen vollbracht wurden, vergaßen, für unwürdig, selbst für Bilder oder Schatten oder irgendeine höhere Führung, und verherrlichten erneut das Kalb und gedachten der Dienste, die in Ägypten geleistet worden waren.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Er sprach zu Mose, also sagte der Gott der Wahrhaftigkeit zu dem Gott des Volkes: „Dein Volk, das du aus Ägypten befreit hast, hält sich nicht an das Gesetz. Sie fertigten sich ein goldenes Kalb an und riefen: ‚Das ist dein Gott, der dich aus Ägypten geführt hat.‘“ Gott zeigt dies Mose, um ihn zu ermuntern, für sein Volk zu beten.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

"Dein Volk", spricht der Herr in Vers 7, weist auf das Volk hin, das anderen Göttern nachgefolgt ist. Und weiter (10): "Ich will sie vernichten und ein zahlreiches Volk aus dir hervorbringen." Im Vorwort haben wir bereits erwähnt, dass die an Mose gerichteten Worte, im vorausschauenden Wissen Gottes, Prüfungen für sein treues Herz darstellen. In diesem entscheidenden Moment konnte Mose als Mensch Versuchung empfinden, sich mehr nach persönlichem Ruhm zu sehnen als nach dem Wohl des Volkes, das ihm der Herr anvertraut hatte. Der Herr wusste, dass die aufrichtige Gesinnung des Mose dem Pfad der Wahrheit folgen würde, doch war es unerlässlich, dass die Erfahrung selbst aus den Tiefen seiner Seele diese Einsicht erweckte.

Weiterlesen (134 Wörter)

Mose sollte in diesem feierlichen Moment der Prüfung erkennen, wer er selbst war und welche guten Kräfte in ihm wirkten. Diese Erkenntnis intensivierte und festigte sein Handeln. Mose wurde zweimal auf die Probe gestellt; beim ersten Mal weigerte er sich, der Stammvater eines besonderen Volkes zu werden, und brachte seine eigene Seele zugunsten des Volkes Israel ein. Ein zweites Mal, als er den moralischen Verfall Israels erblickte und die Übeltäter zur Verantwortung zog, kehrte er zum Berg zurück (V. 21 und 32) und flehte den Herrn aus einer tiefen Liebe zu Israel an, dem Volk zu vergeben oder es aus dem Buch des Lebens zu streichen. Niemand beobachtete diesen inneren Kampf; das Volk sah lediglich einen strengen, unnachgiebigen Anführer, der Verfehlungen bestrafte. Während dieser Zeit musste Mose jedoch in geheimer Einsamkeit erhebliches Leid erdulden.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.