Die Kirchenväter zu diesem Vers

3. Mose (Levitikus) 11,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Alles, was die Klauen spaltet und wiederkäut unter den Tieren, das sollt ihr essen.

Luther 1912 / Menge

כֹּ֣ל ׀ מַפְרֶ֣סֶת פַּרְסָ֗ה וְשֹׁסַ֤עַת שֶׁ֙סַע֙ פְּרָסֹ֔ת מַעֲלַ֥ת גֵּרָ֖ה בַּבְּהֵמָ֑ה אֹתָ֖הּ תֹּאכֵֽלוּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Im Rahmen der Auflistung der reinen Tiere umfasst das Gesetz sowohl die Gämse als auch den Hirsch, während es jedoch deren Opfer sowie den Honig untersagt. Siehe Lev. 2:11

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Was bedeutet die "gespaltene Hufe und das wiederkäuende Kauen"? Der Begriff "Hufspalten" könnte darauf hinweisen, zwischen tugendhaften und sinnlosen Handlungen zu unterscheiden und nicht nur im aktuellen, sondern auch im bevorstehenden Zeitalter zu leben. Dies erfordert, im einen Zeitalter das Notwendige zu tun, während man dem anderen alles, also sowohl der Seele als auch dem Körper und dem, was zum Körper gehört, widmet. Das "Wiederkäuen" hingegen bezieht sich auf das Studium der göttlichen Lehre. Wie Schafe und ähnliche Tiere stetig wiederkäuen, so ruft ein frommer und gottesfürchtiger Mensch zum Herrn: "Ich liebe dein Gesetz, Herr, den ganzen Tag ist es meine Lehre" (Ps. 118,97).

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Während einige Tiere gespaltene Hufe und die Fähigkeit zum Wiederkäuen besitzen, gibt es auch solche, wie Esel, Elche und Pferde, die keine dieser Eigenschaften aufweisen. Bei den Menschen zeigt sich dies ebenso: Es gibt vollkommene Menschen, die gerne die göttlichen Lehren verinnerlichen und eifrig in der Tugend streben; unvollkommene Menschen hingegen sprechen zwar die göttlichen Worte, können jedoch ihre Hufe nicht spalten und entsprechen damit dem Kamel. Einige sind noch unberührt von der Frömmigkeit und haben nicht begonnen, die göttlichen Lehren zu erlernen, sind jedoch in ehrenvollen Taten aktiv, während andere keinerlei Glauben haben und von guten Werken entfernt sind.

Clemens von Alexandria

2. JahrhundertKirchenvater

Mit wem sollte also die Gemeinschaft gelebt werden? Mit den Gerechten, was in folgender Weise anschaulich gemacht wird: alle Rinder, die gespaltene Klauen haben und wiederkäuen. Das Tier mit den gespaltenen Klauen steht hier für die Gerechtigkeit, die im Gleichgewicht bleibt und ihre eigene Nahrung der Gerechtigkeit wiederkäut – den Logos, der von außen zu uns kommt, wie er durch die Erbauung in den Geist eintritt und von innen emporsteigt, als eine erinnernde Intelligenz aus dem Innern der Vernunft. Der Gerechte genießt geistige Nahrung, da er den Logos im Mund trägt. Doch zweifellos ist die Gerechtigkeit vielfältig, da sie sowohl hier heiligt als auch den Übergang ins kommende Reich ermöglicht.

Methodius von Patara

3. JahrhundertKirchenvater

In Anbetracht dieser Tatsache zeigt sich, dass dieses Gebot über die Speise auch als ein Vorgeschmack zukünftiger Segnungen dient (Hebr 10,1), die durch das Evangelium enthüllt und verdeutlicht werden (2Kor 3,14). Es sollte weniger um irdische Nahrung und um Tiere mit gespaltenen Hufen gesorgt werden, sondern vielmehr um die Wahrheit, geistliche Nahrung und gottgefällige Werke. Was bedeutet das gespaltene Hufwerk? Was ist das Wiederkäuen der Nahrung? Das Vorhandensein gespaltenen Hufwerks steht für ein aktives und weises Leben. Und das Aufstoßen der Nahrung ist das tiefere Verstehen der Heiligen Schrift, was notwendig ist, damit wir keinen Mangel erleiden, wenn wir lediglich den oberflächlichen Sinn der Schrift erfassen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.