THEOSISCyrill von Alexandria
Nachdem er also den Vätern geboten hat, in Bezug auf den körperlichen Lebenswandel Rücksicht auf ihre Kinder zu nehmen, bestraft er auch denjenigen mit dem Tod, der einen Geisteszustand erreicht, in dem er seine eigenen Kinder in den Abfall von Gott führt. Im Buch Levitikus steht geschrieben: "Und der Herr redete zu Mose und sprach: Sage den Kindern Israels: Wer von den Kindern Israels und von den Fremdlingen unter den Israeliten seine Kinder dem Moloch gibt, der soll getötet werden; das Volk des Landes soll ihn steinigen, und ich will mein Angesicht gegen den Mann wenden und will ihn aus seinem Volk vertilgen, weil er seine Kinder dem Moloch gegeben hat, um mein Heiligtum zu entweihen und meinen heiligen Namen zu entehren" (Lev. 20,1-3). Palladius.
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Dieses Gesetz ist nicht leicht verständlich; seine Bedeutung ist unklar. Erkläre es daher, und du wirst auf dem richtigen Weg sein. Cyrill. Die Moabiter und Midianiter, Gergesiter und Hagariter sowie einige andere barbarische Völker, die im Land Juda lebten, hielten sich an die Gebräuche der Hellenen und verehrten Gott nach ihrem eigenen Gutdünken, indem sie dem dienten, was ihnen geeignet erschien. Die Israeliten jedoch, deren Geist nicht gefestigt war in der Liebe zu Gott, neigten stark zu Abfall, sodass sie bereitwillig die Götter der benachbarten Völker anbeteten und sich dazu entschlossen, sich dem alten ägyptischen Irrtum hinzugeben. So entbrannten sie in Leidenschaft für die Jungfrauen von Midian und, von der Schönheit dieser Frauen hingerissen, riefen sie zusammen mit ihnen nach Beelphegor. Daher verbot ihnen der Gesetzgeber, der die Starrköpfigkeit und Eingebungen ihres Geistes wohl erkannte, sich mit Fremden zu vermengen, indem er klar sagte: "Du sollst deine Tochter nicht für seinen Sohn geben und seine Tochter nicht für deinen Sohn nehmen; denn sie werden deine Söhne von mir abwenden, um anderen Göttern zu dienen" (Deuteronomium 7,3-4). Da es nun feststeht, dass einige der Israeliten es gewagt haben, ihre Töchter den angesehensten der Heiden anzuvertrauen, die sich von Reichtum blenden ließen und den Abfall als unwichtig erachteten, bestimmt Er die Strafe und den Tod für solches Verhalten und unterwirft dieses Vergehen der schwersten Strafe. Denn es war unabwendbar, dass die, die einem Ausländer gegeben wurde, sich dem Ausländischen hingeben und den Dämonen dienen würde; daher unterwarf Er sie, als Zerstörer ihrer eigenen Nachkommenschaft, einer angemessenen Strafe. So ermutigt die Heilige Schrift die Eltern, sich darum zu bemühen, ihre Kinder "in der ... in der Lehre des Herrn" (Eph. 6,4) zu erziehen, und das umfassende Gesetz verfolgt denselben Geist. Denn nachdem er angeordnet hat, dass die Väter ihren Kindern nicht gestatten sollen, sich dem Zügellosen und Schändlichen hinzugeben, wird ihnen auch aufgegeben, sie in der Erkenntnis Gottes zu führen und nicht zuzulassen, dass sie durch profanen Götzendienst gefangen genommen werden, selbst wenn sie großen Reichtum besitzen oder durch die Ehe mit einem fremden, aber wohlhabenden Mann verbunden sind. Ist es nicht das, was gesagt wird: "Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seiner eigenen Seele schadet? Oder was soll ein Mensch für seine Seele als Lösegeld geben?" (Matthäus 16,26).