Die Kirchenväter zu diesem Vers

Hebräer 10,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Denn mit einem Opfer hat er in Ewigkeit vollendet die geheiligt werden.

Luther 1912 / Menge

μια γαρ προσφορα τετελειωκεν εις το διηνεκες τους αγιαζομενους

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Nachdem er gesagt hat, dass die Opfer nicht mehr dargebracht werden, bestätigte er dies aus der Schrift und auch außerhalb der Schrift. Er führte das prophetische Wort an:

„Opfer und Gabe, Brandopfer und Opfer für die Sünde, die nach dem Gesetz dargebracht werden, hast Du nicht gewollt und nicht wohlgefällig angenommen.“

Jetzt sagt er, dass Gott die Sünden bereits vergeben hat. Auch dafür versichert er sich wieder durch das Zeugnis der Schrift:

„Auch der Heilige Geist bezeugt uns dies“, sagt er, „denn es heißt: Dies ist der Bund, den Ich ihnen nach jenen Tagen stiften werde, spricht der Herr: Ich werde Meine Gesetze in ihre Herzen legen und sie in ihre Gedanken schreiben.

Weiterlesen (63 Wörter)

Und ihrer Sünden und ihrer Gesetzlosigkeiten werde Ich nicht mehr gedenken. Wo aber Vergebung der Sünden ist, da ist kein Opfer für sie mehr nötig.“

Gott hat also die Sünden vergeben, als Er den neuen Bund gab. Diesen Bund aber gab Er aufgrund des Opfers Christi.

Wenn Er nun wegen dieses einen Opfers die Sünden vergeben hat, dann ist kein anderes mehr nötig.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Er hat, sagt er, die Geheiligten vollkommen von den Sünden befreit, die durch die Taufe in den Tod mit Seinem Blut gesalbt werden. Denn da alle Getauften durch die Gleichgestalt Seines Todes mit Ihm verbunden werden, ist klar, dass sie durch Sein Blut geheiligt werden.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Denn durch die eine Darbringung Seiner selbst zum Opfer hat Er uns durch die Taufe vollkommen gemacht. Er hat uns bis zum Ende des Zeitalters, das heißt für immer, geheiligt.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Dort gibt es eine Menge von Priestern und eine Menge von Opfern, doch keinerlei Nutzen. Hier aber hat ein und derselbe, Priester und Opfer zugleich, die Lösung der Sünden vollbracht.

Er bedarf keines weiteren Dienstes, sondern ist zugleich gegenwärtig mit dem Vater, der Ihn gezeugt hat, und erwartet das Ende des gegenwärtigen Lebens.

Denn dann werden Ihn alle Feindlichen als Gott und Gebieter anbeten. Seine Feinde aber sind zuerst der Teufel und das Heer der Dämonen.

Danach kommen aus Juden und Heiden jene, die den Strahl des Glaubens nicht angenommen haben. Nach ihnen kommt die Schar der Häretiker, die es wagte, Lästerungen gegen Ihn auszusprechen.

Weiterlesen (43 Wörter)

Dann erinnert der Apostel, im Begriff, diesen Vergleich abzuschließen, wieder an die Weissagung Jeremias. Er nennt den Namen des Propheten nicht, sondern lässt den durch ihn redenden Geist erkennen und sagt:

Vers 15. „Auch der Heilige Geist bezeugt uns dies; denn es heißt.“

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Die später Gereinigten hat Er vollkommen gemacht. Vollendet aber hat Er sie, indem Er sie von den früheren Sünden befreite, wie darüber schon oft gesprochen worden ist.

Philaret von Moskau (Drosdow)

19. JahrhundertKirchenvater

Versteht darunter Jesus Christus, „den Hohenpriester unseres Bekenntnisses“. Er ist der große Hohepriester, nicht nach der zeitlichen Ordnung Aarons, sondern nach der ewigen Ordnung Melchisedeks.

Er brachte Sich selbst als Opfer für unsere Sünden auf dem Altar des Kreuzes dar. Durch dieses „eine Opfer hat Er“ alle „für immer vollendet, die geheiligt werden“ (Hebr 10,14).

Dabei ordnet und bereitet Er für jeden von ihnen die Teilhabe an demselben rettenden Opfer überall und täglich auf dem geheimnisvollen Altar.

Er ist durch die Himmel hindurchgegangen und tritt dort „zur Rechten Gottes“, des Vaters, unablässig „für uns ein“ (Röm 8,34).

Von dort hat Er Seiner Kirche den Heiligen Geist gesandt und sendet Ihn weiterhin. Dieser erfüllt alles mit schöpferischer Kraft, besonders aber die Kirche Christi mit der Kraft der Gnade.

Michail Cheraskov

19. JahrhundertAusleger

Welchen Umstand hebt der Apostel hier eigentlich als Zeugnis für die Erhabenheit des Hohenpriestertums Christi über das alttestamentliche hervor? Diesen: Die alttestamentlichen Priester bleiben auf den Füßen stehend und verrichten weiterhin die Dienste. Christus aber hat Sich zur Rechten Seines Vaters gesetzt. Das bedeutet, dass jene weiterhin in dienender Stellung bleiben. Christus aber herrscht im Himmel (vgl. oben Hebr 1,3), nachdem Er ein für allemal ein einziges allmächtiges Opfer für die Sünden der Menschen dargebracht hat.

Rosanow N.P.

19. JahrhundertAusleger

Das Opfer Christi hat also die Notwendigkeit aller gesetzlichen Opfer aufgehoben. Ebenso hebt der erhabene und sein Ziel vollkommen erreichende Dienst Christi den Dienst der jüdischen Priester auf und macht ihn überflüssig.

Diese vollziehen ihren Dienst Tag für Tag, indem sie dieselben Opfer darbringen. Dabei stehen sie, ohne das Recht zu haben, sich zu setzen (Dtn 10,8; 18,7).

Christus aber hat nur ein einziges Opfer dargebracht. Dann setzte Er Sich und sitzt zur Rechten Gottes selbst, ohne Seine selige Ruhe durch ein neues Hinabsteigen zum Dienst zu unterbrechen.

Folglich hat Er die Heiligung der Menschen vollkommen vollbracht. Er hat das weitere Wirken der alttestamentlichen Priester völlig überflüssig gemacht.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 9 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. μιᾷ
    mia
    ein/einer
    G1520 · εἷς
  2. γὰρ
    gar
    denn/für
    G1063 · γάρ
  3. προσφορᾷ
    prosphora
    Gabe/Opfer
    G4376 · προσφορά
  4. τετελείωκεν
    teteleiōken
    I complete
    G5048 · τελειόω
  5. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  6. τὸ
    to
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  7. διηνεκὲς
    diēnekes
    perpetual
    G1336 · διηνεκής
  8. τοὺς
    tous
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  9. ἁγιαζομένους
    hagiazomenous
    I make holy
    G37 · ἁγιάζω