THEOSISHieronymus von Stridon
Ramesse wird manchmal als "stürmische Erregung" oder "Bitterkeit und Mottenfraß" übersetzt, doch ich halte "Donner der Freude" für zutreffender. Zu dieser Stadt, die an der Grenze lag, versammelte sich das Volk, das in die Wüste ziehen wollte, um aus der Unruhe der Welt, von den früheren Lastern und den Blattläusen der Sünden, die sich selbst verzehren, zu entfliehen. Sie kamen, um die Stimme Gottes zu hören, die jede Bitterkeit in Freude verwandelt und vom Himmel auf den Berg Sinai ertönt. Der Psalmist bekräftigt, dass die göttlichen Worte und Aussprüche der Heiligen Schrift im Verlauf dieses Zeitalters und dieser Welt als Donner bezeichnet werden, wenn er sagt: „die Stimme deines Donners in den Rädern“ (Psalm 76,19).
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Diejenigen, die bei der Taufe des Erlösers die Stimme Gottes, des Vaters, hörten, hielten sie ebenfalls für gemischten Donner.
Erweckt durch die Posaune des Evangeliums und beim Klang des Donners der Freude, treten wir im ersten Monat hinaus, wenn „der Winter vergangen ist“ (Hohelied 2,11), wenn der Frühling anbricht und die Erde sich erneuert; und wir verlassen am fünfzehnten Tag des ersten Monats (Ex. 12) im Licht des Vollmondes Ramses, wo wir das makellose Lamm essen. Wie der Apostel sagt, „beschlagen wir unsere Füße und gürten unsere Lenden mit der Wahrheit“ (Eph. 6,14.15), während wir Ruten in unseren Händen halten. Auch wenn wir am vierzehnten Tag des Monats das Passah feiern und das Lamm in Ägypten gegessen haben, erstrahlt dennoch das volle Licht, wenn wir durch eine mächtige Hand Ramses verlassen – genannt hoch, weil sie Ägypten überwunden hat und Israel in den Augen der Ägypter gerettet hat. Diese stehen verwundert da, dass wir, von Hass verfolgt, die Welt hinter uns lassen und in dem Bestreben, uns festzuhalten, in der Verfolgung zugrunde gehen.