Clemens von Alexandria
Die Heilige Schrift deutet hier eindeutig auf den Lehrer hin und erläutert die Weisung, die von ihm ausgeht.
Er fand ihn in der Wüste, in der dürren Einöde, da es heult. Er umfing ihn und hatte acht auf ihn; er behütete ihn wie seinen Augapfel.
יִמְצָאֵ֙הוּ֙ בְּאֶ֣רֶץ מִדְבָּ֔ר וּבְתֹ֖הוּ יְלֵ֣ל יְשִׁמֹ֑ן יְסֹֽבְבֶ֙נְהוּ֙ יְב֣וֹנְנֵ֔הוּ יִצְּרֶ֖נְהוּ כְּאִישׁ֥וֹן עֵינֽוֹ׃
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Die Heilige Schrift deutet hier eindeutig auf den Lehrer hin und erläutert die Weisung, die von ihm ausgeht.
Mose gedachte des Auszugs aus Ägypten und wies darauf hin: In der Zeit eurer Gefangenschaft in Ägypten, als ihr euch mit den dortigen Götzen verbunden hattet, erlitttet ihr eine Vielzahl an Leiden und Krankheiten.
Die Diener des Herrn sind für Ihn, unseren Heiland, von großer Kostbarkeit, gleich dem Augapfel. Mose spricht von Gottes geliebtem Volk Israel: "Erfreue ihn in der Wüste, während der Hitze im durstigen Land, prüfe ihn und züchtige ihn und bewahre ihn wie den Apfel seines Auges." Deshalb betet David: "Bewahre mich, Herr, wie einen Augapfel" (Psalm 16,8). Jeder Mensch hütet seinen Augapfel sorgsam, um zu verhindern, dass ihm etwas schadet oder ihn blendet; es gibt nichts, was dem Menschen mehr am Herzen liegt als sein Auge, denn es ist heilig. Ebenso sind dem Allmächtigen seine Diener lieber als alle sichtbaren, niederen und höheren Geschöpfe, da Er um ihrer willen die Höhe verließ, auf die Erde kam und sie wie seinen Augapfel beschützt.
Wenn jedoch jemand ihnen durch eine Beleidigung schadet, wird Er nicht lange zusehen, ohne zu handeln. In der Prophezeiung des Sacharja spricht Gott zu seinen Dienern: "Wer euch anrührt, der rührt euch an wie meinen Augapfel" (Sacharja 2,8). Wer kann geduldig bleiben, wenn ihm ins Auge gestochen wird? Gott, der Herr, wird auch nicht dulden, dass seine Diener mit Verachtung behandelt werden. Christus hat dies im Evangelium bekräftigt, indem er mit klaren Worten sagte: "Wird Gott nicht Rache üben an seinen Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm schreien? Ich sage euch: Er wird bald Rache an ihnen üben" (Lk 18,7-8). Welche Art von Rache ist hier gemeint? Das wird deutlich aus Davids Gebet zu Gott: "Du wirst alle vernichten, die meine Seele bedrängen, denn ich bin dein Knecht" (Psalm 142,12). Alle, die die Diener des Herrn unterdrücken, werden mit lautem Geschrei zugrunde gehen, durch den rachsüchtigen Zorn Gottes hinweggerafft.
Obgleich Gott seinen Dienern Prüfungen auferlegt, steht er ihnen in ihrer Not nicht fern, sondern ist in ihren Schwierigkeiten an ihrer Seite, wie er verkündet: "Ich bin bei ihm in der Trübsal" (Psalm 90:15). Er war auch während ihrer Zeit in der Wüste mit ihnen, wie Mose in seinem Lied besingt. Trotz der vielen Herausforderungen, die er ihnen sandte, ließ er sie in ihren Nöten nicht allein, wie wir in den Schriften des Alten Testaments nachlesen können.
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