Psalm 32 (31),7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Einzige Zuflucht Die anderen setzen ihr Vertrauen in ihre Götzen, in geheime Mächte oder in ihre eigene Stärke, sowie in die Konsequenzen ihrer Verfehlungen. Für mich hingegen gibt es in dieser Krise keine andere Zuflucht als dich, meine Zuflucht in der Not, die über mich gekommen ist.

Ein wahres Fest: Er erhob das heilige Licht in den Gebeten des Psalmisten, der sprach: „Meine Freude! Erlöse mich von denen, die mich umgeben.“ Das ist wahre Freude, das ist ein echtes Fest und eine eindeutige Vertreibung des Bösen, die erfolgt, wenn er den vollkommenen Weg beschreitet und in seinem Geist in Ruhe über die Ehrfurcht vor dem Herrn nachsinnt.

Nachdem er zuvor die Sünde thematisiert hat, sucht er nach Erlösung von dem Leid, das sie hervorbringt, und erhält eine Antwort, denn der Herr spricht zu ihm:

Du bist mein Schutz inmitten des Unglücks, das mich bedrängt. Angesichts des Unglücks, das mich aufgrund meiner Sünden erfasst hat, suche ich Zuflucht bei Dir, Herr, als die Freude meines Herzens. Als David die Worte der göttlichen Warnung hörte: „Auch jetzt wird das Schwert nicht von deinem Hause weichen“, und sah, dass sein Haus von Unglück betroffen war, rüstete er sich nicht nur äußerlich, sondern erkannte auch, dass sein Zuhause in einem bedauerlichen Zustand war. Dies geschah infolge der Unkeuschheit Amnons, dem gottlosen Mord Absaloms und dem darauffolgenden Aufstand gegen seinen Vater. Er klagte: Deine Hand lastet schwer auf mir, und in seiner Bedrängnis machte er den züchtigenden Gott zu seiner Zuflucht.

Gottes Zuflucht Ein Zufluchtsort ist ein Platz, an den man sich wendet, um sich vor einer Bedrohung zu schützen. Der Büßer suchte jedoch nicht die einsame Wüste, nicht die Festungen, nicht menschliche Hilfe, sondern wandte sich an Gott, der die geistlichen Widersacher um ihn herum vertreibt.

Nachdem er die Vergebung seiner Übertretungen erlangt hat, bittet er um Erlösung von der Strafe, also um Befreiung von der Not, in die ihn seine Sünde geführt hat. Doch er spricht offenbar von der Verfolgung, die ihm durch seinen Sohn Absalom zugefügt wurde, wie er im gesamten vorhergehenden Psalm dargelegt hat; möglicherweise bezieht er sich auch auf die Versuchungen unsichtbarer Widersacher, die uns unablässig umdrängen und beleidigen. Ihm zufolge hat er keine andere sichere Zuflucht als deine Gnade, denn er hat seine Freunde verloren und sieht sich überall Feinden gegenüber. Denn du, der du allein meine Freude und mein Trost bist, befreie mich von den Feinden, die mich belagern.

Adams Notlage ist die Sünde; seine Zuflucht findet sich in Christus, dem Erlöser von der Sünde. Für jeden, der von seinem Fehlverhalten umkehrt, ist Christus, der Herr, eine Zuflucht, denn er weist niemanden zurück, der zu ihm kommt (Joh 6,37). Er empfängt den verlorenen Sohn mit der Liebe eines barmherzigen Vaters. In diesem Kontext wird auch die Stimme Christi in Verbindung mit den feindlichen Juden verstanden. Die Freude des Sohnes Gottes ist der Vater, der für die Befreiung von Dämonen und den Juden am Kreuz betet, und alles ist erfüllt in seiner glorreichen Auferstehung (Athanasius, Theodoret).