Die Kirchenväter zu diesem Vers

5. Mose (Deuteronomium) 5,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

5:18 Laß dich nicht gelüsten deines Nächsten Weibes. Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus, Acker, Knecht, Magd, Ochsen, Esel noch alles, was sein ist.

Luther 1912 / Menge

וְלֹ֥א תַחְמֹ֖ד אֵ֣שֶׁת רֵעֶ֑ךָ וְלֹ֨א תִתְאַוֶּ֜ה בֵּ֣ית רֵעֶ֗ךָ שָׂדֵ֜הוּ וְעַבְדּ֤וֹ וַאֲמָתוֹ֙ שׁוֹר֣וֹ וַחֲמֹר֔וֹ וְכֹ֖ל אֲשֶׁ֥ר לְרֵעֶֽךָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Gregorios Palamas

14. JahrhundertKirchenvater

Begehe nicht den Wunsch, was deinem Nächsten gehört, weder sein Haus, noch seinen Reichtum, noch seine Ehre oder irgendetwas, was ihm zuteil wird (2. Mose 20,17; Matthäus 8,28; Römer 7,7; Römer 13,9). Denn das Verlangen führt zur Sünde, und die Sünde, die vollzogen wird, bringt den Tod mit sich (Jakobus 1,15). Deshalb sei nicht gierig nach den Besitztümern anderer, sondern halte dich, wenn möglich, von solchem Verlangen fern. Darüber hinaus: Teile von dem, was du besitzt, mit dem Bedürftigen, so viel du vermagst; zeige Barmherzigkeit gegenüber denen, die ihrer bedürfen, und wende dich nicht ab von denen, die dir etwas leihen möchten.

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Wenn du das, was verloren ging, zurückerhältst, gib es demjenigen zurück, der es verloren hat, selbst wenn er ein Widersacher von dir ist (Ex 23): Auf diese Weise versöhnst du dich mit ihm und "überwindest das Böse mit dem Guten", wie es dir Christus anempfiehlt (Röm 12,21; Mt 5,44; Lk 6,27).

Georgij der Einsiedler von Zadonsk

19. JahrhundertAusleger

Das 10. Gebot fordert dazu auf, mit dem eigenen Lebensumstand zufrieden zu sein und keine Gedanken oder Begierden zu hegen, die dem Nächsten schaden könnten. Die Verfehlungen, die diesem Gebot widersprechen, umfassen: Unzufriedenheit mit dem eigenen Zustand, Neid und Missgunst; das Begehren, das im Geist und im Herzen auf fremde Güter gerichtet ist; das Streben nach materiellem Reichtum und die Entschlossenheit, jede Art von Unterfangen anzugehen, nur um die eigenen Wünsche zum Nachteil des Nächsten zu erfüllen.

Gregorij Djattschenko

19. JahrhundertAusleger

Das Zehnte Gebot des göttlichen Gesetzes verbietet folgende Vergehen:

a) Unkeusches Verlangen: Böse Gedanken wie Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsches Zeugnis und Lästerung entspringen aus dem Herzen (Matthäus 18,19). Fleischliche Gedanken führen zum Tod, während geistliche Gedanken Leben und Frieden bringen, da fleischliche Gedanken Feindschaft gegen Gott darstellen, da ihnen das Gehorsam gegenüber dem Gesetz Gottes fehlt (Römer 8,6-7; Jakobus 1,13-15).

Weiterlesen (793 Wörter)

b) Selbstsüchtige Wünsche - Neid: Lasst uns nicht eingebildet sein, einander ärgern oder beneiden (Galater 5,26). Der heilige Apostel Paulus lehrt, dass "alle, die von Ungerechtigkeit, Unzucht, Begierde, Habsucht, Bosheit, Neid, Mord, Streit, Betrug und bösem Reden erfüllt sind" (Römer 1,29-32), das Reich Gottes nicht erben werden (1. Korinther 6,9-10). Neid zählt zu den schwersten moralischen Vergehen und ist die Sünde des Teufels; durch Neid kam der Tod in die Welt (1. Mose 2,24). Alles Unglück resultiert aus Neid: Wo Neid und Eifer sind, herrschen Unordnung und allerhand Böse (Jakobus 3,16).

Um Sünden gegen das zehnte Gebot zu vermeiden, sollen wir:

a) Über böse Begierden herrschen: Wenn du Gutes tust, erhebst du nicht dein Angesicht? Sollte dein Tun jedoch nicht gut sein, wartet die Sünde vor der Tür; sie zieht dich sich zu, doch du sollst über sie herrschen (1. Mose 4,7). Flieht vor jugendlichen Begierden, haltet fest an der Wahrheit, dem Glauben, der Liebe und dem Frieden, mit allen, die den Herrn aus reinem Herzen anrufen (2. Timotheus 2,22). Diejenigen, die Christus angehören, haben das Fleisch mitsamt seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt (Galater 5,24).

b) Den Heiligen nachahmen: Lasst uns, da wir eine so große Wolke von Zeugen um uns haben, jede Last und Sünde ablegen, die uns bedrückt, und mit Geduld den vor uns liegenden Weg gehen (Hebräer 12,1).

c) Die Ermahnungen des Wortes Gottes befolgen: Lasst die Sünde nicht in eurem sterblichen Leib herrschen, dass ihr ihr in ihren Begierden gehorcht (Römer 6,12; vgl. Epheser 4,22-24).

d) Wachsam sein und beten: Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet; der Geist ist willig, das Fleisch jedoch schwach (Matthäus 26,41). Geliebte, ich ermuntere euch, als Fremde und Wanderer, euch von den Begierden des Fleisches fernzuhalten, die gegen die Seele kämpfen (1. Petrus 2,11).

e) Zufriedenheit mit dem eigenen Zustand: Auch die Soldaten fragten ihn: "Was sollen wir tun?" Er antwortete ihnen: "Beleidigt niemanden, verleumdet niemanden, und seid mit eurem Lohn zufrieden" (Lukas 3,14).

f) Vor Gottes Angesicht leben: Abraham war neunundneunzig Jahre alt, und der Herr erschien ihm und sprach: "Ich bin der Allmächtige Gott; wandle vor mir und sei untadelig" (1. Mose 17,1).

g) Gottesfurcht zeigen: "Du sollst dich vor ihnen nicht niederwerfen noch ihnen dienen; denn ich, der Herr, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott" (5. Mose 5,9). Der Herr ist ein eifernder und rächender Gott, der sich an seinen Feinden rächt (Nahum 1,2).

h) Sich bewusst sein, dass jeder unreine Gedanke und jedes sündige Verlangen ein Gräuel vor Gott ist: "Der ungerechte Gedanke ist dem Herrn ein Gräuel" (Sprüche 15,26).

Das zehnte Gebot des göttlichen Gesetzes besagt: „Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, noch dessen Haus, Dorf, Knecht, Magd, Ochsen, Esel oder irgendetwas, das deinem Nächsten gehört“. Es wird durch das Wort "begehren" definiert. Dies bedeutet, dass Begierden, die der Nächstenliebe zuwiderlaufen, und die Gedanken, die diese Liebe beeinträchtigen, verboten sind. Im Gegensatz zu menschlichen Gesetzen, die oft nur äußere Laster verfolgen, erfordert Gottes Gesetz ein tieferes Verständnis der menschlichen Pflichten. Es sagt nicht nur: „Du sollst nichts Böses tun“, sondern verbietet jegliches Böses im Denken und Wünschen: „Du sollst nicht begehren!“ Gott möchte, dass der Mensch sowohl nach außen als auch innen rechtschaffen ist.

Das zehnte Gebot repräsentiert den Geist des Gesetzes Christi; selbst der Mensch des Alten Bundes war damit auf den Übergang zum Neuen Bund vorbereitet, der nach dem Apostel der Geist und die vollkommendste Weise ist, Gott zu gefallen (2. Korinther 3,6).

Wünsche und Gedanken sind entscheidend für unser Leben. Sie wirken auf die Seele ein wie Luft auf den Körper: rein und gesund bringt sie Stärke und Freude, während unreine Gedanken die Seele vergiften. In der kühlen, reinen Luft fühlen wir die Gnade Gottes, während unreine Gedanken die Begegnung mit Gott behindern. Wir sind aufgerufen, in einem lebendigen Bewusstsein der Gegenwart Gottes zu leben und betend mit ihm in Verbindung zu treten.

Böse Wünsche und Gedanken werden erstens verboten, da sie die Seele unrein vor Gott machen, und zweitens, weil sie zu sündigen Taten führen. Der Apostel mahnt, unser Herz zu reinigen, um das ewige Leben und die Gemeinschaft mit Gott zu erlangen (Sprüche 15,26; Matthäus 5,8; Offenbarung 21,27).

Darüber hinaus ist Neid eine brennende und schmerzhafte Empfindung, die den Menschen dazu treibt, sich am Wohlstand anderer zu stören und dessen Gaben zu verachten. Neid ist ein schreckliches Übel, das den Menschen dem Teufel ähnlicher macht. Die Tugenden des zehnten Gebots fordern uns auf:

1) Unser Herz rein zu halten durch ständige Achtsamkeit gegenüber unseren Gedanken, um alles Unreine fernzuhalten.

2) Zufriedenheit mit unserem Reichtum zu entwickeln, da die gottesfürchtigen Lebenden in Frieden mit sich selbst und ihren Umstände sind.

So ermutigt das göttliche Gesetz uns, ein reines Herz und die rechten Gedanken zu bewahren, um ein gottesfürchtiges Leben zu führen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.