Judas 1,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Danach verlässt er den Vergleich der Gottlosen und geht nun unmittelbar zur Überführung ihrer Taten über. Er nennt sie Murrende und Tadler. Ein Murrender ist, wer mit zusammengebissenen Zähnen und ohne Freimut das tadelt, was ihm missfällt. Ein Tadler ist, wer immer und über alles spottet.

Diese Schändlichen sind Murrende und Tadler. Sie sind Murrende, weil sie nicht wagen, ihre Lehre offen zu gebrauchen, wegen ihrer Schändlichkeit. Denn es ist nicht gefahrlos, ihre Gottlosigkeit öffentlich zu machen, die mit Ausschweifung und Lästerung verbunden ist.

Denn sie haben keine Freimütigkeit, sich ihrer Lehre zu bedienen. Wie soll aber derjenige sie ungestraft zum gemeinsamen Besitz machen, der ausschweifend lebt und dies mit Frevel und Gotteslästerung verbindet?

Das sind Murrende: Menschen, die durch nichts und über nichts zur Ruhe kommen können. Sie murren gegen Gott, gegen Menschen, gegen sich selbst und gegen die ganze Lage und Verfassung ihrer Umgebung. Sie sind erregt und erregen auch andere gegen Obrigkeiten (Jud 1,8), gegen Gesetze, gegen gute Sitten und überhaupt gegen die Wahrheit. Als Murrende sind sie ewig mit nichts zufrieden, weder mit sich selbst noch mit anderen noch mit dem gewöhnlichen Lauf der Dinge. — Die nach ihren Begierden wandeln und so weiter: siehe die Anmerkung zu 2 Petr 2,10.19; 2 Petr 3,3.

Danach führt der Apostel die Weissagung Henochs an, ebenso wie die Weissagung der Apostel Christi über das bittere Los, das den von ihm überführten Häretikern bevorsteht. Ihre Lebensweise zeichnet er in den düstersten Farben.

Wo befindet sich die vom Apostel Judas zitierte Weissagung Henochs? In den heiligen Büchern des Alten Testaments steht sie nicht. Doch sie blieb in der hebräischen Überlieferung erhalten. Der heilige Apostel Judas nahm sie in seinen Brief auf und verlieh ihr dadurch gottinspirierten Rang.

Denn die neutestamentlichen Schriftsteller ergänzten nicht selten die alttestamentlichen, indem sie aus der heiligen Überlieferung des Gottesvolkes in ihre Bücher aufnahmen, was ihnen darüber der Heilige Geist eingab.

Indem der Apostel die Häretiker unmittelbar und ohne Vergleiche kennzeichnet, nennt er sie Murrende, großsprecherisch, Heuchler und Gesetzlose, die in allem ihre eigennützigen Ziele verfolgen. Das Auftreten solcher Häretiker hatte auch der Apostel Petrus vorausgesagt. Darum gibt der Apostel Judas seine Weissagung fast wörtlich wieder (vgl. 2 Petr 3,3).

Schließlich nennt er sie seelenlose Menschen, ähnlich jenen, von denen der Herr sagte: „Mein Geist soll nicht ewig von diesen Menschen missachtet werden, denn sie sind Fleisch“ (Gen 6,3).

Nach der Erklärung des Oikumenius zeigt der Apostel, wenn er die Häretiker Murrende nennt, dass sie sich bemühen, alles und immer zu tadeln und zu lästern.

Indem Judas die Weissagung Henochs auf die gottlosen Irrlehrer seiner Zeit anwendet, findet er sie des strengen Gerichts Gottes würdig. Denn sie sind „Murrende und Tadler, mit nichts zufrieden“.

Nach den folgenden Worten ist anzunehmen, dass Gegenstand und Ursache ihres Murrens und ihrer Unzufriedenheit die göttlichen und menschlichen Gesetze waren, die auf die Zügelung der Begierden gerichtet sind, denen sie sich „gottlos und gesetzlos“ hingaben.

Sie wollten keinerlei Begrenzung für fleischliche Begierden kennen. Sie verkündeten, niemand habe das Recht, die Freiheit in deren Befriedigung einzuschränken. Diese Einschränkung erschien ihnen naturwidrig, und darum konnte sie ihnen nicht angenehm sein.