Apostelgeschichte 13,12Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und mit Recht. Denn eine solche Strafe musste den zurechtweisen, der unter dem Einfluss der Magie stand. So wurden einst auch die ägyptischen Magier durch die Stechmücken zurechtgewiesen (Ex 8,16-19).

Sieh: Nachdem der Prokonsul gläubig geworden war, verweilen sie dort nicht, bleiben nicht untätig und lassen sich nicht durch Schmeichelei und Ehre verweichlichen. Vielmehr nehmen sie sofort das Werk wieder auf und ziehen in das Land jenseits des Meeres.

Dann sieht der Prokonsul die Blindheit und glaubt sogleich. Nicht einfach, sondern „staunend“, denn er sah, dass hier weder Worte noch Betrug waren. Sieh, welche Liebe zur Lehre er hegte, obwohl er solche Macht besaß.

Paulus sagte zum Magier nicht: Wirst du nicht aufhören, den Prokonsul zu verderben? Sondern: „die geraden Wege des Herrn zu verkehren?“ Das ist viel gewichtiger, damit er nicht als Schmeichler erscheine.

In Begleitung des Markus begaben sich Paulus und Barnabas zuerst auf die Insel Zypern, die Heimat des Barnabas. Sie durchzogen die Insel von Osten nach Westen, von Salamis bis Paphos.

Mit ihrer Predigt wandten sie sich zuerst an die Juden, dann an die Heiden. Die Juden hatten nach ihrer Berufung und nach den ihnen gegebenen Verheißungen zuerst ein Recht darauf. Sie besaßen bestimmte Orte für religiöse Versammlungen, die Synagogen, wo sich auch Proselyten versammelten. Durch die Proselyten eröffnete sich der bequemste Übergang zu den Heiden selbst.

Als er dann den Schrecken bemerkte, der die Seele des überführten Heuchlers infolge dieses kühnen und donnernden Schlages ergriffen hatte, fügte er sogleich hinzu: „Und nun siehe, die Hand des Herrn ist über dir: Du wirst blind sein und die Sonne bis zu einer Zeit nicht sehen.“

Der Bannspruch gewann augenblicklich Kraft. Der Zauberer spürte sofort, dass sein Betrug entlarvt und er selbst vernichtet war. Er stand vor dem Angesicht der strafenden Gerechtigkeit. Nebel legte sich über sein Sehvermögen. Vollständige Finsternis trat für ihn ein. Verzweifelt streckte er die Hände aus und suchte einen Führer.

All dies machte starken Eindruck auf den Prokonsul, und er „wurde gläubig, erstaunt über die Lehre des Herrn“.

Er wurde gläubig, erstaunt über die Lehre des Herrn. Der Prokonsul sah in dieser Vorankündigung der göttlichen Strafe für den Magier durch Paulus und in ihrer sofortigen Erfüllung die große Kraft der Lehre des Herrn. Das heißt: Er sah die Kraft der Lehre, die der Herr Jesus durch Seine Apostel verkündet (Apg 8,25).

Einer der Verkünder dieser Lehre offenbarte vor seinem Angesicht eine solche göttliche Kraft. Sein Gegner wurde von einer solchen Strafe getroffen, dass der Prokonsul über die Lehre staunte. Denn diese Lehre wurde durch die Offenbarung eines so starken und so offenkundigen Gerichtes Gottes über ihren Widersacher bestätigt.

Die Strafe für den Magier war von ihm verdient. Zugleich war sie so eindringlich, dass nach seiner Blindheit jeder sehen musste: Er hatte weder das Licht der Wahrheit noch die ihr eigene Kraft in sich. Diese Kraft aber wurde durch Paulus so wunderbar offenbart.

Daher ist verständlich, dass Sergius Paulus danach völlig gläubig wurde. Doch ihn erschütterte ebenso sehr das Wunder wie die Lehre selbst. Er hielt sie für die Lehre des Herrn, das heißt für eine Predigt im Namen des Herrn Jesus Christus und in den Worten Gottes selbst.

Wahrscheinlich enthielt die Predigt der Apostel viele Hinweise auf die Weissagungen der Propheten und auf die Lehre des Herrn Jesus Christus. Darum wird die Predigt Lehre des Herrn und Wort Gottes genannt (Vers 7).