Die Kirchenväter zu diesem Vers

Apostelgeschichte 13,51Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie aber schüttelten den Staub von ihren Füßenüber sie und kamen gen Ikonion.

Luther 1912 / Menge

οι δε εκτιναξαμενοι τον κονιορτον των ποδων αυτων επ αυτους ηλθον εις ικονιον

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Hier erfüllten sie endlich jenes furchtbare Gebot, das Christus gegeben hatte: "Wenn jemand euch nicht aufnimmt und eure Worte nicht hört, dann geht aus jenem Haus oder jener Stadt hinaus und schüttelt den Staub von euren Füßen" (Mt 10,14). Doch taten sie dies nicht sogleich, sondern erst, als sie von ihnen vertrieben worden waren.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

"Sie aber schüttelten den Staub von ihren Füßen gegen sie ab." Nicht ohne Grund handelten sie so, sondern weil sie von den Juden vertrieben worden waren.

Beda Venerabilis

7. JahrhundertKirchenvater

Der Staub wird gemäß dem evangelischen Gebot von den Füßen geschüttelt zum Zeugnis der Mühe (vgl. Mt 10,14). Denn sie waren in ihre Stadt gekommen, und die apostolische Predigt hatte jene Antiochier berührt. Oder der Staub wird abgeschüttelt, damit sie von denen, die das Evangelium verworfen haben, nichts empfangen, nicht einmal das für das Leben Gewohnte.

Alexander Gorsky

19. JahrhundertAusleger

So verließen Barnabas und Paulus mit den gläubigen Heiden die Synagoge und wählten einen anderen Ort für die Versammlung der Gläubigen und jener, die den Wunsch zu glauben bekundeten. Von hier aus verbreitete sich das Christentum in der ganzen Umgebung. Doch gelang es den Juden, durch Proselytinnen die vornehmsten Bewohner der Stadt gegen sie aufzubringen. Durch deren Einfluss auf ihre Männer erregten sie eine offene Verfolgung gegen Paulus und Barnabas, sodass diese gezwungen waren, die Stadt zu verlassen.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Von Paphos aus fuhren Paulus und seine Gefährten zur Halbinsel Kleinasiens ab und kamen nach Perge in Pamphylien. Johannes Markus kehrte von dort nach Jerusalem zurück. Paulus aber zog mit seinen übrigen Gefährten weiter. Er drang in die inneren Gebiete Kleinasiens vor und kam nach Antiochia in Pisidien.

Hier übte die Predigt des Apostels Paulus von Christus eine starke Wirkung auf die Einwohner der Stadt aus. Sie führte viele Juden und Heiden zu Christus. Die Mehrheit der Juden aber blieb gegenüber der Predigt der Apostel taub. Sie erregten sogar einen Aufruhr gegen Paulus und Barnabas und vertrieben sie aus der Stadt.

Darum zogen die Apostel weiter. Nach dem Gebot Christi schüttelten sie gegen sie den Staub von ihren Füßen ab (Mt 10,14).

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Die Juden aber waren mächtig in der Stadt, wo sie den ganzen Handel in ihren Händen hielten. Darum erreichten sie sogar, dass die römischen Behörden ihre Partei ergriffen. Die Apostel mussten Antiochia verlassen und gingen in die Stadt Ikonium. Dort konnten sie sich von der erlebten Erregung erholen, weil die Macht des römischen Propraetors nicht bis dorthin reichte. Die von ihnen in Antiochia zurückgelassenen Jünger aber "wurden erfüllt mit Freude und Heiligem Geist".

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

"Sie schüttelten den Staub von den Füßen", nach dem Gebot Christi (Mt 10,14), als Zeichen des Abbruchs jeder Gemeinschaft mit ihnen. Dies geschah wegen ihrer Feindschaft gegen die Lehre Christi und über Christus. "Sie gingen nach Ikonium", südöstlich vom pisidischen Antiochia. Es war damals eine dicht bevölkerte Stadt, die bald zu Pisidien, bald zu Lykaonien, bald zu Phrygien gerechnet wurde.

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Der Abschied der Apostel von den ungläubigen Pisidiern ist bedeutsam. In Erfüllung des Gebotes des Herrn (vgl. Mt 10,14) schüttelten sie den Staub von ihren Füßen ab. Dies war ein Zeichen, dass sie nichts von ihnen empfangen wollten. Darum gaben sie ihnen sogar den Staub zurück, der an ihrem Schuhwerk hätte mitgenommen werden können.

Das Abschütteln des Staubes konnte auch die Beendigung aller Beziehungen bedeuten. Grund dafür war ihre große Feindschaft gegen die Lehre vom Herrn Jesus Christus.

Weiterlesen (171 Wörter)

Nach dem Wort des heiligen Johannes Chrysostomus „erfüllten sie hier jenes drohende Gebot, das Jesus Christus gegeben hatte. Doch taten sie dies nicht sofort, sondern erst, als sie bereits vertrieben worden waren. Aber auch dies schadete den Jüngern nicht. Im Gegenteil, sie wurden durch das Wort Gottes noch mehr erbaut. Denn das Leiden des Lehrers hält den Eifer des Jüngers nicht auf, sondern macht ihn noch eifriger.“

„Die Lehrer wurden verfolgt, und sie freuten sich.“ Warum? Weil die Apostel zu einer ebenso herrlichen Verkündigung an anderen Orten aufbrachen.

Eine solche Verkündigung vollzog sich an den Gläubiggewordenen. Sie hatten den Geist, den Tröster, in sich aufgenommen. Er eröffnete ihnen den ganzen Lauf der evangelischen Verkündigung, tröstete sie persönlich und erfüllte sie mit Freude am Herrn.

Er erfüllte sie auch mit Freude über die Herrlichkeit Seiner Glaubensprediger. Diese Herrlichkeit wird durch keine Verfolgung verdunkelt, besonders nicht durch eine solche, wie sie hier geschah. Denn sie geschah mit Hilfe abergläubischer Frauen und vornehmer Reicher, die die Hebräer nach ihrer Gewohnheit in ihren Händen hielten.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 12 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. οἱ
    hoi
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  2. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  3. ἐκτιναξάμενοι
    ektinaxamenoi
    I shake off
    G1621 · ἐκτινάσσω
  4. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  5. κονιορτὸν
    koniorton
    dust
    G2868 · κονιορτός
  6. τῶν
    tōn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  7. ποδῶν
    podōn
    Fuß
    G4228 · πούς
  8. ἐπ᾽
    ep
    auf/gegen
    G1909 · ἐπί
  9. αὐτοὺς
    autous
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  10. ἦλθον
    ēlthon
    I come
    G2064 · ἔρχομαι
  11. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  12. Ἰκόνιον
    ikonion
    Iconium
    G2430 · Ἰκόνιον