Apostelgeschichte 13,50Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Siehst du, was die Gegner der Predigt taten, und zu welcher Unverschämtheit sie jene Frauen brachten? "Die Juden aber", sagt der Verfasser, "stachelten die frommen Frauen auf und erregten eine Verfolgung." Sieh: Sie selbst waren auch die Urheber dessen, was die Frauen taten. "Und sie vertrieben sie", sagt er, "aus ihren Grenzen", nicht nur aus der Stadt, sondern aus dem ganzen Gebiet.

Die Juden beschränkten sich nicht auf das Gefühl des Neides, sondern griffen auch zu Taten. Unter den frommen Frauen versteht er nicht gläubige Frauen, sondern jüdische oder hellenische. Unter den angesehenen aber versteht er reiche Frauen. Siehst du, zu welch schändlicher Tat sie die Frauen verleiteten? Sie bemühen sich, den Menschen den Weg zum Heil durch Mithilfe von Frauen zu versperren. Darin ahmen sie den alten Verführer, den Teufel, nach, der Eva als Werkzeug wählte, um den Menschen den Eingang ins Paradies zu versperren.

Der Text nennt reiche Frauen fromm und ehrbar, doch nicht gläubig, sei es griechischer oder jüdischer Herkunft. Zudem suchen die schlimmsten Dämonen, Nachahmer dessen, der Ursprung aller Übel und ein Verbrecher ist, den Menschen durch Frauen den Weg zum Heil zu verschließen. So verschloss jener durch Eva den Menschen für eine Zeit den Eingang ins Paradies. Gott Jesus aber öffnete ihn wieder für die, die an Seinen Namen glauben, und führte sie dort hinein. Als Erster ging mit Ihm der Räuber hinein.

So verließen Barnabas und Paulus mit den gläubigen Heiden die Synagoge und wählten einen anderen Ort für die Versammlung der Gläubigen und jener, die den Wunsch zu glauben bekundeten. Von hier aus verbreitete sich das Christentum in der ganzen Umgebung. Doch gelang es den Juden, durch Proselytinnen die vornehmsten Bewohner der Stadt gegen sie aufzubringen. Durch deren Einfluss auf ihre Männer erregten sie eine offene Verfolgung gegen Paulus und Barnabas, sodass diese gezwungen waren, die Stadt zu verlassen.

Von Paphos aus fuhren Paulus und seine Gefährten zur Halbinsel Kleinasiens ab und kamen nach Perge in Pamphylien. Johannes Markus kehrte von dort nach Jerusalem zurück. Paulus aber zog mit seinen übrigen Gefährten weiter. Er drang in die inneren Gebiete Kleinasiens vor und kam nach Antiochia in Pisidien.

Hier übte die Predigt des Apostels Paulus von Christus eine starke Wirkung auf die Einwohner der Stadt aus. Sie führte viele Juden und Heiden zu Christus. Die Mehrheit der Juden aber blieb gegenüber der Predigt der Apostel taub. Sie erregten sogar einen Aufruhr gegen Paulus und Barnabas und vertrieben sie aus der Stadt.

Darum zogen die Apostel weiter. Nach dem Gebot Christi schüttelten sie gegen sie den Staub von ihren Füßen ab (Mt 10,14).

Die Juden aber waren mächtig in der Stadt, wo sie den ganzen Handel in ihren Händen hielten. Darum erreichten sie sogar, dass die römischen Behörden ihre Partei ergriffen. Die Apostel mussten Antiochia verlassen und gingen in die Stadt Ikonium. Dort konnten sie sich von der erlebten Erregung erholen, weil die Macht des römischen Propraetors nicht bis dorthin reichte. Die von ihnen in Antiochia zurückgelassenen Jünger aber "wurden erfüllt mit Freude und Heiligem Geist".

„Die Juden aber“ und so weiter: Der Erfolg der apostolischen Predigt unter den Heiden des Landes erregte den Neid der ungläubigen Juden noch stärker (Vers 45), ebenso ihren Hass gegen die Apostel. Sie nahmen sich vor, deren Tätigkeit in dieser Stadt mit Gewalt zu beenden.

Um dieses Ziel zu erreichen, nahmen sie die Hilfe frommer und angesehener Frauen in Anspruch. Das heißt: von Proselytinnen, die zu angesehenen Familien der Stadt gehörten und der apostolischen Predigt nicht glaubten.

Die Vertreibung der Apostel aus Antiochia in Pisidien zeigt, dass die Hebräer dort sehr stark und einflussreich waren. Trotz der völligen Hingabe einiger Einheimischer, die Christen geworden waren, und trotz der Geneigtheit vieler anderer konnten die Hebräer so auf die übrigen einwirken, dass diese die Apostel vertrieben.

Freilich wählten die Hebräer dafür die gemeinsten Kräfte zu ihren schändlichen Werkzeugen: angeblich fromme, das heißt abergläubische, Frauen und freche Reiche.

Für die Sämänner des Samens war dies jedoch kein schwerer Umstand. Sie mussten ja an andere Orte gehen, um auch dort zu predigen. Das hatten sie selbst gesagt: Wir wenden uns zu den Heiden.