Victorinus von Poetovio
Die laute Stimme ist die Stimme der Himmel. Sie teilt den Menschen die Worte des allmächtigen Gottes mit: Nach dem Ende der zur Buße gewährten Zeit bleibt keine Hoffnung auf die Zukunft mehr.
und er schrie mit großer Stimme, wie ein Löwe brüllt. Und da er schrie, redeten sieben Donner ihre Stimmen.
και εκραξεν φωνη μεγαλη ωσπερ λεων μυκαται και οτε εκραξεν ελαλησαν αι επτα βρονται τας εαυτων φωνας
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Die laute Stimme ist die Stimme der Himmel. Sie teilt den Menschen die Worte des allmächtigen Gottes mit: Nach dem Ende der zur Buße gewährten Zeit bleibt keine Hoffnung auf die Zukunft mehr.
Die Stimme des Engels, dem Brüllen eines Löwen gleich, weist auf seine furchtbaren und unerträglichen Strafen hin. Das bezeugt Daniel, der den Engel nicht ohne Schmerz sehen konnte, obwohl dieser nicht drohte, sondern sanft und still war (Dan 10,8-10). Die sieben Donner bezeichnen, wie wir meinen, entweder sieben Stimmen des einen furchtbaren Engels oder sieben andere Engel, die das Künftige vorherverkünden. Denn diese Engel gelten als solche, die die Worte des ersten wiederholen. Nach der wohlgeordneten Ordnung der Engel, auf die der selige Dionysius hinweist, empfangen sie von ihm nicht nur den Befehl, sondern auch die Zeit zum Weissagen.
Die laute Stimme bedeutet, dass Er durch Seine Knechte mit Kraft und Gewissheit von Sich Kunde geben konnte. Deshalb sagt der Prophet: „Ich habe die Herrlichkeit Seiner Kraft stark gemacht.“
Und als Er rief, redeten die sieben Donner. Gestützt auf den bekannten Gebrauch der Zahl sieben, meine ich, dass die sieben Posaunen die verschiedenen Weisen der kirchlichen Verkündigung bezeichnen.
Von dieser sprach Paulus, der anderen diente, an einer Stelle so: „Wie Unmündige in Christus habe ich euch mit Milch genährt, nicht mit fester Speise“ (1 Kor 3,1-2).
An anderer Stelle sagt er: „Feste Speise aber ist für die Vollkommenen“ (Hebr 5,14). Und an einer dritten: „Einen Häretiker meide nach der ersten und zweiten Zurechtweisung“ (Tit 3,10).
So wird von der Kirche gesagt, dass sie durch die gewöhnlichen Dienste der Predigt kundig von sich spricht.
Psalm 28 nennt diese sieben Stimmen. Die erste ist die Stimme des Gottes der Herrlichkeit, der über vielen Wassern donnert. Die zweite ist die Stimme der Kraft und Majestät. Die dritte ist die Stimme der Pracht. Die vierte ist die Stimme des Herrn, der die Zedern zerbricht und die Berge erschüttert. Die fünfte ist die Stimme des Herrn, der die Wüste durchschneidet. Die siebte ist die Stimme, die die wilde und rohe Natur bindet.
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