Die Kirchenväter zu diesem Vers

Esra 4,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber Serubabel und Jesua und die andern Obersten der Vaterhäuser in Israel antworteten ihnen: Es ziemt sich nicht, uns und euch, das Haus unsers Gottes zu bauen; sondern wir wollen allein bauen dem HERRN, dem Gott Israels, wie uns Kores, der König in Persien, geboten hat.

Luther 1912 / Menge

וַיֹּאמֶר֩ לָהֶ֨ם זְרֻבָּבֶ֜ל וְיֵשׁ֗וּעַ וּשְׁאָ֨ר רָאשֵׁ֤י הָֽאָבוֹת֙ לְיִשְׂרָאֵ֔ל לֹֽא־לָכֶ֣ם וָלָ֔נוּ לִבְנ֥וֹת בַּ֖יִת לֵאלֹהֵ֑ינוּ כִּי֩ אֲנַ֨חְנוּ יַ֜חַד נִבְנֶ֗ה לַֽיהוָה֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל כַּאֲשֶׁ֣ר צִוָּ֔נוּ הַמֶּ֖לֶךְ כּ֥וֹרֶשׁ מֶֽלֶךְ־פָּרָֽס׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Beda Venerabilis

7. JahrhundertKirchenvater

Die Erzählung ist bekannt: Die Widersacher Judas und Benjamins waren die Samariter, die der König von Assyrien während der Gefangenschaft der zehn Stämme aus unterschiedlichen Völkern rekrutierte und in deren Städte und Regionen ansiedelte. Zwar akzeptierten sie das Gesetz Gottes und hielten sich teilweise daran, dennoch verehrten sie gleichzeitig ihre Götzen. Aus Angst vor den wahren Dienern Gottes boten sie ihre Unterstützung beim Wiederaufbau des Tempels an, um so in die Gemeinschaft aufgenommen zu werden und letztlich schädlich zu wirken. Es ist offensichtlich, dass diese Menschen symbolisch als falsche Brüder zu verstehen sind, also als Abtrünnige und Ungläubige.

Weiterlesen (63 Wörter)

Sie stehen den Juden entgegen, was das Bekenntnis und den Lobpreis betrifft – das, wofür die Kirche heute durch den orthodoxen Glauben und die dazugehörigen würdigen Taten dem Herrn Ehre erweist. Zudem sind sie Widersacher Benjamins, dem Sohn des Gerechten, da sie die Personen, die ihnen folgen, vom Erbe der Gläubigen trennen, die den Segen des ewigen Reiches zur Rechten des Richters empfangen.

Dimitri von Rostow

17. JahrhundertKirchenvater

Die Samariter hatten zu den Juden ein starkes Misstrauen entwickelt, insbesondere nachdem die Juden ihr Angebot zur Zusammenarbeit beim Tempelbau zurückwiesen. Die Juden hingegen wiesen die Samariter als Abtrünnige zurück. Der Tempelbau gestaltete sich als herausfordernd, da die Samariter ihn erheblich störten und von den Juden keine Anerkennung für ihre Teilnahme am Bau erhalten konnten. Letztere strebten danach, die Reinheit und Heiligkeit ihres Gottesdienstes vor allem, was als unrein oder heidnisch betrachtet wurde, zu schützen.

Querverweise

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