Jesaja 45,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich habe euch namentlich berufen, was bedeutet, dass ich den Namen meines Christus genannt habe. Damit wird in Verbindung mit der Verheißung auch die Konsequenz für die Juden angekündigt: „Ihr habt mich nicht erkannt“, sagt er.

Betrachte, dass du in solch einer Pracht und Ehre leben sollst, dass du das Zeugnis ablegen kannst, dass ich der Herr, Gott, bin, der deinen Namen anspricht, der Gott Israels, aus Liebe zu meinem Diener Jakob und meinem auserwählten Volk Israel. Dafür habe ich dich berufen, spricht er. Ich, der einzige Gott, habe dich mit solchem leuchtenden Glanz geehrt, damit mein Diener Israel durch dich Segen erfährt. Ich habe dich berufen, spricht er, und dich mit Herrlichkeit ausgestattet.

Cyrus fungiert als ein Instrument Gottes. Obwohl er selbst in die Irre der Götzenanbetung geführt worden war, erlangte er durch Gottes Hand das gesamte Reich und erhielt immense Unterstützung. Er erkannte nicht denjenigen, der ihm diese Gunst gewährte, und dennoch ehrte Gott ihn in allem. Trotz seiner Verblendung wurde er auserwählt, um beim Fall Babylons und der Befreiung Israels mitzuwirken. Manchmal stoße ich jedoch auf andere Auslegungen, die eine alternative Lesart beinhalten: "Aber du, o Israel, hast mich erkannt." Doch das Wort "Israel" finde ich weder im hebräischen Text noch bei anderen Auslegern oder in der Übersetzungsfassung der 70, die in Origenes’ Hexaplae zusammentragen wurde. Dies ist auch verständlich, denn es ist nicht Israel, dem hier Unkenntnis vorgeworfen wird, sondern Cyrus. Danach nennt er den Grund für die Befreiung des jüdischen Volkes.