Die Kirchenväter zu diesem Vers

Ezechiel (Hesekiel) 16,25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

und vornan auf allen Straßen bautest du deine Altäre und machtest deine Schöne zu eitel Greuel; du spreiztest deine Beine gegen alle, so vorübergingen, und triebst große Hurerei.

Luther 1912 / Menge

אֶל־כָּל־רֹ֣אשׁ דֶּ֗רֶךְ בָּנִית֙ רָֽמָתֵ֔ךְ וַתְּתַֽעֲבִי֙ אֶת־יָפְיֵ֔ךְ וַתְּפַשְּׂקִ֥י אֶת־רַגְלַ֖יִךְ לְכָל־עוֹבֵ֑ר וַתַּרְבִּ֖י אֶת־תזנתך תַּזְנוּתָֽיִךְ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Es geschah nach all deinem Unrecht, wehe dir, spricht der Herr Gott. Du hast dir ein Haus der Unzucht erbaut und auf allen öffentlichen Plätzen ein unheiliges Zuhause eingerichtet. An jedem Anfang der Straße hast du ein Zeichen deiner Unreinheit aufgestellt, deine Schönheit zu einem Gräuel gemacht und deine Schenkel für jedermann zur Schau gestellt, der vorbeikommt, um deine Hurerei zu vermehren. Du hast mit den Söhnen Ägyptens, deinen Nachbarn, die viel Fleisch haben, Unzucht getrieben und deine Unzucht vermehrt, um mich zu erzürnen.

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Dies wird an verschiedenen Stellen mit unterschiedlichen Ausdrücken übersetzt, jedoch bleibt der Kern unverändert: Du hast dir ein Haus des Lasters errichtet und dich auf den Straßen offengelegt. An den Eingängen zu den Straßen hast du ein Zeichen deiner Unzucht gesetzt und deine Schönheit beschmutzt, damit alle, die vorbeigehen, zu dir kommen und sich deiner Lust hingeben. Du hast nicht nur mit den Ägyptern verkehrt, sondern dich auch an ihren Götzen vergriffen.

Das Bild einer Frau, die sich nach den Wünschen ihres Mannes unzüchtig verhält, symbolisiert das Verhalten Jerusalems, das sich von Gott abwandte und den Götzen zuwandte. Diese Stadt hat nicht nur heimlich gesündigt, sondern ein Freudenhaus errichtet und auf allen Straßen Zeichen der Unzucht aufgestellt, um den Passanten zu ermöglichen, sich zu erfreuen.

Es ist offensichtlich, dass Palästina in der Nähe Ägyptens liegt, da der Herr zu Abraham sprach: "Ich will dir das ganze Land geben von dem Strom Ägyptens bis an den großen Strom Euphrat." Jerusalem ähnelte somit einer Frau, die nach dem Vorbild der Ägypter lebte, und sah den Götzendienst als die neue Quelle ihrer Lust. Wenn auch die Gläubigen nachlässig sind und Lastern nachgeben, wird der Fluch Gottes auch über sie ausgesprochen: wehe denen, die auf der Erde wohnen.

Wer in freier Entscheidung sündigt, errichtet ein Zuhause der Unzucht, wie es geschrieben steht: "Wenn der Gottlose in die Tiefen der Ungerechtigkeit sinkt, so kümmert er sich nicht." Diese Art von Unzucht wird durch eine überaus breite und geräumige Straße symbolisiert, die in den Tod führt. Die Unzucht, die sie pflegt, zieht die Unverständigen an und verunreinigt die Seele, die durch die Güte Gottes ausgestattet ist.

All ihre Wege sind erfüllt von Abscheulichkeiten, und ihre Gedanken sind dem sündhaften Verlangen gewidmet. Sie folgt dem Beispiel der Heiden, deren Abscheulichkeiten sie übertrifft, und dies alles geschieht, um den Zorn Gottes auf sich zu ziehen. Die Ägypter, die hier erwähnt werden, sind dafür bekannt, dass sie große Sünden begehen.

So wird von den Heiligen gesagt, dass sie das Fleisch hinter sich lassen, das durch Tugenden geläutert wird. Der Psalmist spricht: "Meine Seele sehnt sich nach dir, denn mein Fleisch ist dir zu viel." Der Apostel erklärt weiter, dass das Fleisch nicht das Reich Gottes erben kann.

Schließlich wird betont, dass der Gläubige nicht dem Fleisch verhaftet ist, sondern im Geist lebt. Dies steht im Kontrast zu der Unreinheit, die die Seelen der Unachtsamen befällt, wodurch sie sich dem Fluch Gottes aussetzen.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Es ist für jeden offensichtlich, sowohl aus der Geschichte der Richter als auch aus dem Buch der Könige; denn überall, sowohl in den Häusern als auch auf den Plätzen, wurden Götzenfiguren aufgestellt, und ihre Wohnungen waren von ihrer Verderbnis erfüllt. Sogar im Tempel Gottes selbst errichteten sie Altäre für verderbliche Dämonen und platzierten Statuen sowie Bilder dieser Wesen. Hier erhebt der Herr Anklage gegen die Götzenanbetung, indem er den Tempel als Ort der Unzucht bezeichnet, die Maßlosigkeit solcher Praktiken anprangert und Jerusalem als eine Hure darstellt, die sich ohne Maß jedem anbietet, der mit ihr verkehren will. Denn die Straßen, Gassen und Märkte sind voller Götzen, und die wahre Frömmigkeit ist entwurzelt. Jeder Vorübergehende wird eingeladen, an dieser Abscheulichkeit teilzunehmen, indem er ägyptische, assyrische und chaldäische Götter anbetet. Und als Gott dies offenbarte, fügte er hinzu:

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.