Darum werden sie mit Schanden bestehen, daß sie solche Greuel treiben; wiewohl sie wollen ungeschändet sein und wollen sich nicht schämen. Darum müssen sie fallen auf einen Haufen; und wenn ich sie heimsuchen werde, sollen sie stürzen, spricht der HERR.
הֹבִ֕ישׁוּ כִּ֥י תוֹעֵבָ֖ה עָשׂ֑וּ גַּם־בּ֣וֹשׁ לֹֽא־יֵב֗וֹשׁוּ גַּם־הַכְלִים֙ לֹ֣א יָדָ֔עוּ לָכֵ֞ן יִפְּל֧וּ בַנֹּפְלִ֛ים בְּעֵת־פְּקַדְתִּ֥ים יִכָּשְׁל֖וּ אָמַ֥ר יְהוָֽה׃
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Sie waren beschämt, als ob Scham in ihnen aufstieg. Worin lag ihre Scham? Ihr Beweis lag nicht in Worten, sondern in ihren Handlungen. Sie waren beschämt von den Ereignissen selbst. Auch wenn es keinen offenen Konflikt gab, war der Beginn eines solchen spürbar. Dennoch machten sie keine Kompromisse. Du erkennst, dass eine Seele in einem unruhigen Zustand keine äußeren Anzeichen benötigt? Aus diesem Grund spricht er: "Sie werden durch ihren Fall stürzen."
Deshalb werden sie mit den Gefallenen stürzen, also mit den Propheten, die darauf vertrauen, die Krankheiten meines Volkes zu heilen und die Bedrohungen von ihm abzuwenden. In der Zeit ihrer Prüfung werden sie untergehen; das heißt, bei der Erfüllung dessen, was festgelegt ist, werden sowohl das Volk als auch seine Verführer, die falschen Propheten, gemeinsam mit leidvollen Strafen bestraft werden.
Schämen sie sich für die Gräueltaten, die sie begangen haben? Vielmehr schämen sie sich nicht und sind sich nicht einmal bewusst, wie sie Scham empfinden sollten. Im Hebräischen wird dies noch deutlicher deutlich. Und angesichts der vielen Übertrettungen, die sie begangen haben, schämen sie sich? Nein, vielmehr vergrößern sie ihre Gesetzlosigkeit durch Gleichgültigkeit und sind unfähig, Scham zu empfinden. Sie wissen nicht, oder ich möchte sagen, dass sie nicht wollen oder aufgrund ihrer extremen Gleichgültigkeit und Grobheit in der alten Sünde nicht in der Lage sind, die Schwere ihrer Taten zu begreifen. Doch sie werden unter die Gefallenen fallen; zur Zeit ihrer Heimsuchung wird der Herr sie niederwerfen.
Denn der Herr spricht: Sie kannten keine Schande und hatten nicht nur die Übertretungen, sondern auch das Bewusstsein und das Empfinden für Buße verloren; daher werden sie unter denjenigen fallen, die vor ihnen waren. Sie werden durch ihre Sünden zugrunde gehen und, wenn die Zeit für ihre Heimsuchung und Züchtigung kommt, das Schicksal aller Gefallenen erleiden. Es ist eine große Gottlosigkeit, nicht nur keine Furcht zu empfinden, sondern auch die Sünden nicht verstehen zu wollen und keinen Unterschied zwischen guten und schlechten Taten zu erkennen.
Sie waren beschämt und erkannten ihre eigene Schande nicht. Doch, so verkündet der Prophet, zu gegebener Zeit wird es für alles, was sie unternommen haben, Konsequenzen geben. Zur Zeit ihrer Prüfung wird der Herr feststellen, dass sie erschöpft sind. Danach wird auch der Ungehorsam des Volkes Israel deutlich, und die Berufung der Heiden wird vorausgehen (Jer. 6:16). So spricht der Herr: „Steht an den Wegen und schaut und prüft die Pfade der Ewigkeit; und ihr werdet erkennen, welcher der gute Weg ist, auf dem ihr wandeln sollt, und ihr werdet Heiligung für eure Seelen finden.“ Es gibt viele Wege; diese sind die heiligen Propheten, aber der einzig wahre Weg ist unser Herr selbst. Denn wir hören ihn sagen: „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben“ (Johannes 14,6).
Jeder prophetische Pfad führt zu diesem Weg; er wird auch von Mose, dem Gesetzgeber, offengelegt, wenn er sagt: „Propheten aus deiner Mitte, wie mich, wird dir der Herr, dein Gott, erwecken“ usw. (Dtn 18,15). Und David, der König und Prophet, sowie Jesaja, Micha, Hesekiel und alle anderen Propheten weisen auf denselben Weg.
Wie es einen Weg gibt, der zu den großen Städten führt, die wir als Königs- und Herrschaftsstädte bezeichnen, mit mehreren Pfaden, die von den Dörfern und Siedlungen dorthin führen, so gibt es auch einen Weg, der zum Vater führt – den eingeborenen Sohn Gottes. Und die gesegneten Propheten sind die klaren Pfade, die den Suchenden diesen Weg erschließen. Daher fordert das prophetische Wort die Juden auf, den prophetischen Wegen zu folgen, um den guten Weg zu erkennen und auf ihm zu wandeln. Doch die Juden verfehlten, wie gewohnt, die Anweisung und hielten sich nicht an das Gegebene. „Lasst uns nicht gehen“, sagt der Prophet. Doch er gibt ihnen einen anderen Rat:
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
THEOSIS