Ezechiel (Hesekiel) 18,25Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Nachkommen des Hauses Israel waren sich bewusst, dass ihre Vorfahren gesündigt hatten, und dass sie nicht ohne Grund in die Gefangenschaft geraten waren. Sie richteten dies an diejenigen, die ebenfalls in die Gefangenschaft geführt werden sollten. Anstatt sich durch die Ankündigung der bevorstehenden Gefangenschaft zur Umkehr bewegen zu lassen, murrten sie und klagten, Gott sei ungerecht, weil Er ihnen diese Gefangenschaft vorausgesagt hatte.

Gott hat Gründe, aus denen sein Gericht gerecht ist. Wenn ihr mich für ungerecht haltet, weil ich die Vergehen der Väter den Kindern anrechne und weil manche saure Trauben essen, während andere mit schmerzhaften Splittern in ihren Zähnen kämpfen, dann irrt ihr euch. Jeder Mensch stirbt aufgrund seiner eigenen Sünde und erwacht durch seine Gerechtigkeit zum neuen Leben; in beiden Fällen erfolgt das Gericht nicht aufgrund der Vergangenheit, sondern der gegenwärtigen Tat. Doch euer Urteil ist ungerecht, denn ihr betrachtet das Gleichnis nicht als solches und deutet es so, als stamme es aus der Realität, sodass die einen für die Ungerechtigkeiten der anderen bestraft werden.

Wie könnt ihr es rechtfertigen, mich der Ungerechtigkeit zu beschuldigen, wenn ihr dieses gerechte Urteil betrachtet? Vielmehr solltet ihr euch selbst überprüfen, denn ihr wählt die Ungerechtigkeit in Anbetracht der Wahrhaftigkeit des Richters. Der Prophet wiederholt kurz die Kernaussage: Sowohl der Gerechte, der von dem rechten Pfad abkommt, wird den Tod der Sünde erleiden, als auch der Sünder, der sich zur Reue bekehrt und beschließt, den Weg der Tugenden zu beschreiten, wird durch die Frucht der Reue das Leben erlangen.