Ezechiel (Hesekiel) 20,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dies ist an die gerichtet, die aus Ägypten in die Wüste geleitet wurden, damit sie, nachdem sie von den Lastern der Ägypter befreit waren, leichter die Gebote Gottes halten und seine Ordnungen bewahren sowie die Sabbate halten konnten, die als Zeichen zwischen dem, der sie gegeben hat, und denjenigen, für die sie bestimmt sind, gesetzt sind. So spricht die Schrift: „Und der Herr redete zu Mose und sprach: Du sollst den Kindern Israel sagen: Hütet auch ihr die Sabbate; meine Sabbate sollt ihr halten; denn es ist ein Zeichen zwischen mir und euch bei euren Geschlechtern, dass ihr wisst, dass ich der Herr bin, der euch heiligt. Und haltet den Sabbat, denn er ist euch heilig; wer ihn entweiht, soll sterben. Wer an ihm ein Werk tut, soll aus seinem Volk ausgerottet werden“ (Ex 31,12-14). Der Sabbat und die Beschneidung sind uns als Zeichen des wahren Sabbats und der wahren Beschneidung gegeben, damit wir erkennen, dass wir am vollendeten und ewigen Sabbat von irdischen Dingen ruhen und unser Herz und nicht nur den Körper beschneiden müssen. Nachdem wir also sechs Tage gearbeitet haben, ruhen wir am siebten Tag, um Tag und Nacht nichts anderes zu tun, als zu erkennen, dass unser ganzes Leben dem Herrn gehört, und uns an jedem siebten Tag vollständig seinem Namen zu widmen, damit wir durch die Heiligung des Tages des Herrn gedenken, der uns heiligt. Diese Gebote, Ordnungen und die Einhaltung des Sabbats hat der Herr in der Wüste gegeben, damit wir durch ihre Befolgung lebendig werden und nicht von ihnen zu Höherem übergehen, wie im Evangelium verheißen. Dennoch haben sie sie entweiht und zwar nicht nur einmal, sondern in übermäßiger Weise, was den höchsten Grad der Entweihung symbolisiert. Daher hatte Er beschlossen, in der Wüste seinen Zorn über sie auszuschütten und sie zu vernichten, als Er zu Mose sagte: „Verlasst mich; da ihr Zorn gegen mich ist, will ich sie verzehren“ (2. Mose 32,10). Doch war Er nicht bereit, dies zu tun, indem er die Ägypter und andere Völker verschonte, um sie nicht in Versuchung zu führen, und um denjenigen, der sich Seiner erbarmt hatte, Zeit zur Umkehr zu geben. Es ist bemerkenswert, dass Er, als er zu denen sprach, die Seinem Zorn in Ägypten ausgesetzt waren, erklärte: „Ich habe dies um meines Namens willen getan, damit er nicht unter den Völkern profaniert wird, aus denen ich sie vor ihren Augen herausgeführt habe. Denn zu jener Zeit waren sie noch unter ihnen und hatten das Land noch nicht verlassen. Nun, nachdem sie ausgezogen waren, wird gesagt: ‚Von denen ich sie vor ihren Augen weggenommen habe.‘“

Nachdem Er erklärt hat: "Ich habe ihnen meine Gebote gegeben, und meine Rechtfertigungen habe ich ihnen offenbart, und ihre Wohltaten gezeigt, dass, was immer ein Mensch tun wird, er in ihnen leben wird", fügte Er hinzu: "Ich habe ihnen auch meine Sabbate gegeben"; dabei sagte Er nicht, dass diejenigen, die sie halten, durch sie leben werden; vielmehr erklärt Er: "Damit sie ein Zeichen zwischen mir und ihnen seien, damit sie erkennen, dass ich der Herr bin, der sie heiligt." Denn ich habe ihnen eine Sabbatruhe angeordnet, nicht weil sie ihnen Leben schenken könnte, sondern um diese Besonderheit in ihrem Lebensstil hervorzuheben, die sie von den heidnischen Ursprüngen trennen und sie an meine Wohltaten erinnern soll. Denn aus der fleischlichen Ruhe – dem Stehen vor Gott und dem Hören der göttlichen Worte – könnten sie Nutzen ziehen, da sie aus den göttlichen Worten wüssten, dass Gott der Schöpfer und Wohltäter ist. So war nicht nur die Ruhe lebensspendend, sondern auch das Verweilen in ihr vor Gott war lebensspendend.